Download PDF - Ulla Toftdahl

INTENTIONALITET
Intentio Intentum
rettethed
Gudsforholdets psykologiske forudsætninger
Bertelsen 1994 s.128
Derfor er intentio rettet mod intentum i og med at intentum retter intentio ind mod sig,
og de er derved altid forbundne (Bertelsen 1994a s.128). Der er en dobbelthed mellem
verden og mig. Verden gør indtryk på mig – den betyder noget for mig. Og det sker i og
med, at jeg be-tyder verden (ibid.). I denne betydning af verden, benytter vi emotioner,
kognition og konation. I og med vi lever i denne dobbelthed, lever vi også i en
forbundethed med andre og verden, og vi har en hensigt med denne forbundethed.
Intentionalitet defineres derfor således. (Bertelsen 1994a s.127).
Intentionaliteten en hensigtsfuld og rettet forbundethed.
Intentionaliteten er grundstrukturen i menneskets handleliv (Tønnes Hansen 2001 s.14).
Selvet er rettetheden (Bertelsen 2000, Tønnes Hansen 2001). Selvet udvikles og modnes livet
igennem. Hvordan dette sker, forklares senere udfra Tønnes Hansens teori om selvet
som rettethed, men her skal blot konstateres at der sker en udvikling, og denne
udvikling giver selvet en modenhed, der har indflydelse på både intentio og intentum,
dvs. på intentionaliteten.
Bertelsen har den opfattelse at selvets rettethed, er noget real eksisterende og ikke
konstrueret, og vores selvbevidsthed er en funktion af rettetheden. Samtidig med dette
er der også en selvorganisering, dels mod intentio –intentum, og dels i forhold til hvad
der er af betydning for os, mod og af det uerstattelige. (Bertelsen 2000 s.180).
3.3 Selvets modenhed, Bertelsen
Selvets udvikling er betinget af både spejling og idealisering fra og af andre mennesker
(Bertelsen 2000). (I selvpsykologien omtalt som selvobjekter. Betegnelsen benyttes i det
følgende, men defineres første i afsnittet om selvet som rettethed). Hvordan disse
behov er blevet mødt og oplevet tidligere i livet, har indflydelse på hvordan vores
18