Download PDF - Ulla Toftdahl

Gudsforholdets psykologiske forudsætninger
mission at udfører, der kan ske en disorganisering eller vi overvældes af skyld (Rizzuto
1979 s.89-90).
Jeg har benyttet betegnelsen gudsrepræsentation. Rizzuto laver en opdeling af
begreberne
• Gudsbegrebet (concept of God) retter sig mod det kognitive indhold. De
problemstillinger der her er aktuelle, er Guds eksistens, sandt/ falsk, gyldigt/
ugyldigt gudsbilled o.lign. Men denne Gud efterlader os kolde. (Rizzuto 1979 s. 47-
48, Engedal 1999 s. 21)
• Gudsbilledet: Dette henviser til de komplekse og mangfoldige følelser, billeder,
erfaringer og erindringer, som har præget personens personlige oplevelser i
relationen med Gud. (ibid.)
• Gudsrepræsentationen dannes i et dynamisk samspil mellem gudsbegrebet,
gudsbilledet og personens kreative bearbejdelse af egne livserfaringer. Hertil
benyttes alle sanserne (Ibid.).
Når nu Gud er en repræsentation, der er skabt og fundet af os, er det så ikke bare en
illusion, der ikke har nogen værdi ? Det spørgsmål mener Rizzuto, ikke er
meningsfuldt– for når en person har haft oplevelsen, er der begyndt en psykisk
struktureret forandring (Rizzuto 1996 s.414 og Rizzuto 1979 s.47). Eller som Birkman (2002)
skriver, så har Rizzuto (og Winnicot) redefineret begrebet ”illusion” til ”imagination”.
Med denne fantasi/forestilling skaber vi verden, så den er værd at leve i og meningsfuld
for os. Det gør en forskel i forholdet til Gud, om gudsrepræsentationen er en hård og
dømmende Gud, eller en kærlig og favnende Gud.. Rizzuto (1979) skriver videre, at når
selvrepræsentationen ændres, ændres også gudsrepræsentationen, da disse har
indvirkning på hinanden.
Henrik Poulsen, tidligere professor ved Århus psykologiske institut, er inde på nogle af
de samme tanker som Rizzuto, når han i sin bog ”Guds kærlighed og menneskers”
skriver, at objektrelationer er en varig disposition for emotioner til en konkret anden.
Dette kan også være oplevelser af forskelligartede emotioner eller følelser. Der er
følelsesmæssige bånd til objektet(erne), og dette kan både være gode og smertelige
38