Fremtidens universitet - Campus Service - Københavns Universitet

stitutter kan man ikke se, om det er skattevæsnet
eller et forskningsinstitut. For det andet ville vi også
undgå, at nogen kom ind og sagde “nåh ja, der er
bare sådan nogle trendy typer, der vil efterligne alt,
hvad der foregår” - ligesom et kommunikations- og
konsulentfirma. Vi er kommet i mange firmaer, og de
ser alle sammen ens ud, og der er en særlig stil
“sådan ser et reklamebureau ud i dag”. Det ville vi
heller ikke have, men det må da gerne give intryk af,
at der bliver arbejdet!
Den typiske arbejdssituation her består i og næsten
halvdelen foregår i relation til, at du lægger noget
ind på nettet, du søger på nettet, du læser din email,
du skriver svar, du skriver noget, som skal sendes
som e-mail til andre, og du åbner attachments,
du printer ud hele tiden, du har et kompliceret dokument
og sætter sig op i en sofa, hvis der er plads
eller også sætter man sig her i køkkenet med en kop
kaffe, så læser man det dokument, som man ikke
gider læse på skærmen. Hvis man kigger ind, så ligner
det mest klosterets skriptorium, hvor man står
ved pultene og får dikteret. I stedet står alle her ved
pultene og kigger på nettet. Så man kan sige, at
samspillet mellem det konkrete fysiske og så det virtuelle
er fantastisk centralt og intenst hele tiden. Det
er en interessant situation, hvor en gruppe mennesker
er i forbindelse med alle mulige mennesker alle
mulige steder ude i verden. Det sociale er så muligt
derved, at man bare kan råbe til den anden: “du,
hvordan er det lige man kommer på der”, eller, “jeg
har fået nogle sjove e-mails”. Så skal der jo være en
kultur, hvor man danner grupper som en måde at
organisere det sociale arbejde på, hvor der er seminarworkshops
og andre måder at mødes og diskutere.
En sender lige en e-mail rundt om, at om en time bliver
der holdt oplæg i biblioteket. Vi ser hele tiden, at
folk holder små oplæg for hinanden, så på den måde
ser det ud til at befordre”.
Sisse Siggaard Jensen
“Nogle ting egner sig til at lægge ud på intranettet.
Men når det drejer sig om kompleks viden, hvor der
ikke allerede findes procedure og kodeks, så er den
svær at lægge eksplicit på intranettet.
Det er vigtigt at skelne mellem eksplicit og implicit viden:
eksplicit viden - i bogform, ligninger, love, procedurer
implicit viden - tacit knowledge, hvor personen også
selv er involveret, “enhver viden er personligt indlejret”,
sagde Polany.
Når viden består af data, så er personen ikke i spil.
Men i implicit viden er der et vist niveau af personlig
involvering. Der er brug for dømmekraft, og der skal
tages stilling til, hvad der er relevant, og hvad der
ikke er det. Vort videnniveau er personligt indlejret,
og der er brug for vores evner til at vurdere i den
konkrete situation.
Hvis vi anerkender denne opfattelse af viden, hvor
”kroppen er vores medie i samtalen og kommenterer
den faktuelle viden, samtidig med, at vi konstant
aflæser de andres reaktion”
personen er involveret med hele sig selv, så anerkender
vi også personen som fysisk størrelse og
væsen, der toner og betoner og accentuerer viden.
Kroppen er vores medie i samtalen og kommenterer
den faktuelle viden, samtidig med, at vi konstant
aflæser de andres reaktion, og her kunne man indskyde,
at faktisk er “vidensdeling” noget vås, derimod
kan man respondere og snakke med hinanden,
og både krop og rum er aktører. Kroppen er et sublimt
medie - heroverfor er alt andet blegt”.
Jannik Johansen
“Det er vigtigt at tænke i rummets socialiserende
funktion. Det vil sige, at du skal kunne finde dig
nogle nicher, hvor du finder dig tryg, hvor du finder
dig hjemme, og der skal ikke være for store flader. En
skrækvision er jo den gammelsags gymnastiksal
med de her borde, der står og vipper, når folk sidder
og skriver. Nej, det skal være brudt op på en eller
anden måde. Vi har en abegrotte, hvor puderne vil
blive rammen om grupperinger og noget arbejde, og
så selvfølgelig noget, som vi slet ikke kan forudse”.
Jakob Kristensen
“Vi kan lige så godt foregribe begivenhedernes gang
og så sige, at når vi bygger næste gang, skal det
være noget med fleksibilitet, så det kan leve op til
krav om, at der ikke kun er holdundervisning, men
dialog, at der er kreative muligheder for undervis-
78 Fremtidens universitet