26.07.2013 Views

Fremtidens universitet - Campus Service - Københavns Universitet

Fremtidens universitet - Campus Service - Københavns Universitet

Fremtidens universitet - Campus Service - Københavns Universitet

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

oplagt, at det at studere er ikke noget onemanshow.<br />

Det er noget, der gøres i læsegrupper eller projektgrupper,<br />

og de kan både være formelle og uformelle.<br />

Men det kræver plads, og vi kan jo se, at de steder,<br />

hvor der er cafeer, for eksempel på Niels Brock, der<br />

hænger de ud, men ude på Amager, der er ikke nogle<br />

cafeer, og det er virkelig et problem for dem, for det<br />

gør, at de spredes alt for hurtigt for alle vinde. Ideelt<br />

set ville det være rigtig godt, hvis de nærmest mødte<br />

op, som om de skulle på arbejde. Så kunne det være,<br />

at de spiste morgenmad sammen på uddannelsesstedet,<br />

og man var sikret, at de fik varm mad en<br />

enkel gang om dagen”.<br />

Mads Tofte<br />

“Jo længere jeg er i det her job, jo mere forekommer<br />

det mig jo, at det at drive et <strong>universitet</strong> essentielt<br />

handler om at have med mennesker at gøre - hvordan<br />

de reagerer med hinanden, hvordan de arbejder<br />

sammen eller ikke arbejder sammen - og om alle de<br />

her spørgsmål om, hvem der gør hvad, hvem der har<br />

lov til at gøre hvad, og hvem forventes at gøre hvad<br />

- det er utrolig vigtigt, hvis man skal have tingene til<br />

at fungere, og der er fysisk nærhed og begrænset<br />

antal ansatte af meget stor værdi.<br />

Selvfølgelig sparer vi da en masse tid ved at kunne<br />

sende informationer rundt til hinanden meget<br />

effektivt via e-mail og kunne dele ting på intranet<br />

og internet. Men alle de ting, som har med værdierne<br />

i organisationen at gøre, med kulturen i organisationen,<br />

de er jo båret at mennesker i relationer,<br />

de har arbejdet sammen og arbejdet på samme<br />

sted om at skabe et miljø, og det gør man ikke med<br />

IT. Så jeg ser bestemt ikke IT som en erstatning for<br />

det meget komplekse samspil, der findes mellem<br />

mennesker, der skal arbejde sammen. Det understøtter<br />

visse sider at relationerne, men der er masser<br />

af sider, de overhovedet ikke kommer i nærheden<br />

af. Man kan bare tage et eksempel som det at<br />

udveksle synspunkter via mail - e-mail er jo et fortræffeligt<br />

middel til at sprede mere eller mindre<br />

relevante informationer ud til en række modtagere,<br />

men det er et forfærdeligt medie til at have en diskussion<br />

på. Jeg har den her teori, at de fleste dialoger<br />

pr. e-mail, sendt blandt de bedste venner, før<br />

eller siden ender med et skænderi. Simpelthen<br />

fordi folk er ikke helt så omhyggelige, når de skriver<br />

e-mail, som når de skriver et almindeligt brev,<br />

og det går så stærkt, og man får let sagt det lidt forkert,<br />

og så svarer man igen med noget, der er<br />

endnu mere forkert … og bom! Så på et eller andet<br />

tidspunkt er man nødt til at mødes og se hinanden<br />

i øjnene og få renset luften, og så kan man starte<br />

forfra. Der er e-mail meget ringe i forhold til telefon,<br />

der er man umiddelbar, der har man hele stemmen<br />

og hele rytmen med.”<br />

Lars Qvortrup<br />

“Der er nogle meget smukke eksempler på en stor<br />

forelæser i begyndelsen af det tyvende århundrede,<br />

der var berømmet for at kunne holde forelæsning<br />

uden manuskript, så det man kunne se, det<br />

var tanken, der fødtes i hans mundtlige fremlæggelse.<br />

Altså det her med at kunne se, hvordan en<br />

tanke bliver til, hvordan tanken formes, at få et<br />

næsten patetisk blik ind i den proces, der føder<br />

tanken. Fra at forelæseren havde en guddommelig<br />

autoritet, er der her en fornuft, der virker og bringer<br />

tanken frem. Samtidig skal det kombineres med<br />

det kommunikative rum, hvor viden bliver til en<br />

social afprøvning. Det er så det, der også vokser sig<br />

stærkt her i det tyvende århundrede med Habermas’<br />

tanke om kommunikativ handling, hvor det jo<br />

til sidst bliver sådan, at sandheden flytter fra<br />

oprindeligt være inkarneret i Gud til at være inkarneret<br />

i fornuften. Der igen flytter sig fra enerens<br />

eller professorens fornuft til at sandhed i dag bliver<br />

et produkt af kommunikativ udveksling med en<br />

gruppe. Du får hierarkiet brudt ned og gruppearbejdet<br />

lanceret”.<br />

“Dels er det vigtigt at have forskellige faciliteter,<br />

dels at have dem i en arkitektonisk rytmik, sådan, at<br />

man kan gå fra den ene til den anden fase, at de<br />

veksler mellem hinanden, og at man kan gå ud og<br />

ind ad (videns) typologier, det savner jeg meget”.<br />

80 <strong>Fremtidens</strong> <strong>universitet</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!