26.07.2013 Views

Den politiske biografi - Kommunikationsforum

Den politiske biografi - Kommunikationsforum

Den politiske biografi - Kommunikationsforum

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

2. <strong>Den</strong> retoriske situation – en kamp om tillid<br />

For at kunne analysere den <strong>politiske</strong> <strong>biografi</strong> som retorisk tekst kan det være<br />

givtigt at se på hvilken retorisk situation den opstår i (Bitzer, 1968). Jeg ser to<br />

dominerende constraints ved den <strong>politiske</strong> dagsorden der i min fortolkning<br />

gør ethos til den måske væsentligste appelform når det drejer sig om<br />

vælgertilslutning i senmoderniteten: (1) midtsøgende politik og (2)<br />

massemediernes logik. Med ethos som dominerende faktor får <strong>biografi</strong>en i sin<br />

kontekst et politisk retorisk potentiale.<br />

Constraint 1: Magten på midten<br />

For et halvt århundrede siden kunne man med relativt stor sikkerhed fastslå<br />

hvem der stemte på hvilket parti ud fra folks erhverv og klasse: Bønderne<br />

stemte Venstre, arbejderne på Socialdemokratiet, borgerskabet på De<br />

Konservative, og husmænd og lærere stemte radikalt.<br />

I dag er denne faste samfundsstruktur brudt op, der er ikke længere<br />

nær samme asymmetriske forhold mellem arbejdere og kapitalejere,<br />

industrisamfundet er afløst af informationssamfundet, og vælgerne er deraf<br />

ikke nær så bundet til samfundsklasse og nedarvede sociale koder med<br />

tilhørende politisk parti (Friisberg, 1996).<br />

Fra en sociologisk vinkel er denne samfundsudvikling beskrevet af<br />

Anthony Giddens med begrebet senmodernitet (Giddens, 1996).<br />

Senmoderniteten er kendetegnet ved en proces der aftraditionaliserer den<br />

orden og fælles værdihorisont tidligere samfundsstrukturer opretholdt:<br />

Praksisser og erfaringer begrebsliggøres ikke længere i lyset af ”hellig<br />

viden” eller en viden, som indeholder og bevarer ”generationers erfaringer”,<br />

men i lyset af ”ekspertdiskurser”, der er produceret i sociale systemer og<br />

institutioner (Chouliaraki, 2000, s. 248).<br />

Viden der er produceret i de nye sociale systemer, er i højere grad til<br />

forhandling end modernitetens traditionsbårne viden. Det der anses for sandt<br />

og godt, kan kort efter være erstattet af nye kvalificerede sandheder. Vi<br />

oplever fx at klimadebatten i disse år har været præget af udsagn om at ”vi<br />

12

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!