die linke. münster - Draußen

18
der westtibetischen Militärregion und
erbeuteten eine Reihe von Dokumenten,
die unter anderem Informationen zu
den Ereignissen zwischen 1959 bis 1961
und zur weiteren Truppenstationierung
enthielten. Die Rebellen wurden weiter
von der CIA trainiert, mit Waffen und
Nahrungsmitteln versorgt und nach
Lhasa zurückgeschickt, um Sabotage zu
betreiben und Informationen zu sammeln.
1960 erlitt die gesamte Operation
mit dem Abschuss eines amerikanischen
Spionageflugzeugs durch die Sowjetunion
einen Rückschlag. Nur noch wenige
Flüge nach Tibet wurden durchgeführt.
Die Chinesen riegelten die Grenze nach
Indien so gut wie möglich ab.
_Im Juni 1959 hatte der geflohene Dalai
Lama in Indien eine „Tibetische Exilregierung“
gegründet. Er berief den „Tibetischen
Volkskongress“ ein und erließ
eine neue Verfassung. Aber kein Staat
in der Welt erkannte die „Tibetische
Exilregierung“ an. In den Jahren 1959,
1960, 1961 und 1965 wurde die „Tibet-
Frage“ auf die Tagesordnung der UNO-
Vollversammlung gesetzt. Dem Antrag
wurde im Jahr 1961 und 1965 zugestimmt.
Die USA stellte der CIA in den
60ern jährlich ca. 1,5 Millionen US-
Dollar bereit. Im Jahr 1968 wurde der
Trainingsstützpunkt in Colorado geschlossen
und die Unterstützungskosten
wurden auf 1,2 Millionen US-Dollar reduziert.
Die finanzielle Unterstützung
wurde ganz eingestellt, nachdem China
und die USA unter Nixon im Jahr 1979
diplomatische Beziehungen aufgenommen
hatten.
_Als die Chinesen 1962 indisches Territorium
überschritten und einen Grenzkrieg
begannen, schloss sich Neu Delhi
mit Washington zusammen, um die
Spionagetätigkeit der tibetischen Guerillatruppen
auszubauen. Man erhielt
Informationen über Militärstützpunkte,
zeichnete Karten, beobachtete Truppentransporte
und erkundete mögliche
Landeplätze für Absprünge. Es gab erste
Informationen zu Raketenstationierungen
und Nuklearwaffen-Programmen der
Chinesen.
_Anfang 1974 forderte Peking Nepal auf,
die Camps der Tibeter in Mustang zu
schließen. Auch Indien wollte keine
Hilfe mehr leisten. Mustang wurde für
den Dalai Lama und seine Regierung
zur internationalen Blamage. Jahrelang
hatten sie versucht, das Bild der Gewaltlosigkeit
aufrecht zu erhalten, das nun
durch die Bewegung in Mustang in Gefahr
zu geraten drohte. Im Juli 1974
richtete der Dalai Lama mittels einer
auf Tonbandcassette aufgezeichneten
Nachricht die Bitte an die Khampa,
aufzugeben. Sie beschlossen, dieser
Bitte nachzukommen, viele von ihnen
begingen jedoch Selbstmord. Die losen
Kontakte zwischen der tibetischen Regierung
im Exil und der indischen Armee
bestanden weiterhin. Die Armee
wurde zur Zuflucht für unzählige tibetische
Flüchtlinge. Sie wurden von Indien
gegen Pakistan und Bangladesh eingesetzt
oder in den Höhen des Himalaya
entlang der chinesischen Grenze stationiert.
Viele Khampakämpfer erhielten
von den Amerikanern eine kleine Abfindung,
mit der sie sich in Nepal Land
oder Häuser kaufen und ein Geschäft
aufbauen konnten. Bis heute sind sie
reicher und stolzer als die übrigen tibetischen
Flüchtlinge, die meist in armseligen
Flüchtlingscamps untergebracht
sind und von der nepalesischen Regierung
nicht mal Papiere bekommen.
Wenn die USA Greencards zur Verfügung
stellt, werden die Khampa immer noch
bevorzugt behandelt. Die Mehrheit der
tibetischen Flüchtlinge geht deshalb bis
heute lieber über die offene Grenze
nach Indien und siedelt in der Nähe
des Dalai Lama bei Dharamsala oder in
einer der großen südlichen Tibeterkolonien
in Indien.
_Die Propagierung eines Tibet als Land
des Friedens, der Harmonie und Spiritualität
durch die Tibetische Regierung
im Exil und die Exilgemeinde, die nach
wie vor loyal zu ihr steht, führte zu
einer Neuschreibung der Geschichte.
Man möchte das Bild einer pazifistischen,
spirituellen und naturverbundenen
Nation gegenüber dem Westen
aufrechterhalten, denn man ist sich
bewusst, dass dies den internationalen
Beziehungen im politischen Kampf
nützlicher sein wird. Der mittlerweile
72-jährige Dalai Lama möchte sich
langsam ganz aus der Politik zurückziehen.
Um herauszufinden, was danach
passiert, ließ die tibetische Regierung
erst Ende 2008 eine große Nationalversammlung
abhalten, auf der Tibeter aus
aller Welt ihre Meinungen heftig diskutierten.
Das vorläufige Ergebnis soll
demnächst bekanntgegeben werden.
Für viele Menschen ist es sicherlich
nicht leicht zu verstehen, dass sich
Buddhisten über viele Jahre auch militärisch
engagierten, um den Buddhismus
zu verteidigen. Als 2008 kurz vor
den Olympischen Spielen in Beijing in
vielen Teilen Tibets Unruhen ausbrachen
fragten mich Freunde: „Gibt es
militante Buddhisten in Tibet?“ Ja, sicher.
Wie in jedem anderen Land der
Welt haben auch die Menschen in Tibet
das Recht und die Pflicht, ihr Leben gegen
Angriffe zu verteidigen, egal an
was sie glauben.
_Chushi Gangdrug gibt es heute noch in
mehreren Ländernder Welt. Und ihr
Schlachtruf „Bö Rangzen!“, „Freiheit für
Tibet“, wird lauter. Wenn sich der Dalai
Lama aufgrund seines Alters langsam
von seinem Amt zurückzieht und seine
Bemühungen um eine friedliche Lösung
des Tibetproblems einstellt, Beijing bei
seiner starren Haltung und seiner Unterdrückungspolitik
bleibt und die
westlichen Staaten und Politiker sich
nicht mehr für Tibet einsetzen, dann
wird das tibetische Volk sich selbst helfen
müssen. Die Chushi Gangdruk wird
mehr Anhänger bekommen und wieder
aktiv werden und der Ruf nach Unabhängigkeit
wird lauter werden. #
Weitere Informationen:
http://www.chushigangdruk.org
http://www.tibetswiss.com/de/chogasum/chushi_gangdrug.html
http://www.chushigangdruk.ca/