herunterladen - Berliner Liedertafel

mit der Welt geöffnet. Das Christentum
wurde zurück gedrängt und auf eine
Randnotiz in der Geschichte und
Gesellschaft Japans beschränkt.
Ieyasu Togukawa (aus dem Film
„Kagemusha - Der Schatten des Kriegers“)
Die nun folgende Togukawa Periode
(1603-1867) mit Shogunen aus der Familie
Leyasus prägte das japanische
Selbstverständnis. Die Kultur blühte. Was
wir als Japan kennen entstand in dieser
Epoche. Die Samurai wurden zu einer
eigenen Kaste. Mijamoto Musashi schrieb
das „Buch der fünf Ringe“, ein Buch über
Schwertkampf und Kriegskunst. Der
Bushido, der Weg des Kriegers (oder des
Kampfes) wurde zum Leitmotiv der
führenden Gesellschaft. Der Zen-
Buddhismus erlebte seine Blüte. Viele
Künste erlebten eine Blüte oder
schwangen sich erneut auf. Es war eine
sehr beschränkte Welt, aber eine Welt, die
Luft holte nach Jahrhunderten der
Unsicherheit und des politischen Chaos.
Aber auch diese scheinbar stabile Welt
musste enden. Mit der Zeit verloren die
Togukawa-Shogune Macht und Ansehen.
Meiji-Tenno erkannte den Niedergang und
die Gefahren die eine fast vollständige
Isolierung von der Welt mit sich brachte.
Er stellte die Macht des Tenno wieder her
und öffnete Japan der Welt, auch unter
einem gewissen Zwang. Die europäischen
Mächte und Amerika (1853) hatten
moderne Armeen, moderne Flotten. Die
Industrialisierung hatte begonnen. Japan
war in vielen Bereichen mindesten ein,
wenn nicht zwei Jahrhunderte im
Rückstand, was Militär und Technik
anging. Dies musste geändert werden. Die
einzige Möglichkeit hieß Öffnung und
Modernisierung!
Kaiser Meidschi (regierte von 1868-1914)
führte eine Reihe von politischen
Reformen durch. Eine absolutistische
Monarchie entstand, die Feudal- und
Territorialherrschaft wurde damit beendet.
Japan begann eine Kolonialzeit in
Ostasien.
Psychologisch bedeuten die geschilderten
Geschichtsperioden folgendes für die
Japaner: Durch die Isolation konnte sich
eine eigene japanische Kultur unabhängig
entwickeln. Nachdem zwangsweise eine
Öffnung stattfand, entwickelte sich Japan
sehr schnell von einer potentiellen Kolonie
zu einer Kolonialmacht. Dies wurde zwar
mit einem politischen System erkauft, das
eher rückwärtsgewandt war, aber es
prägte Japans Einstellung zur Außenwelt
maßgeblich.
Seit Anfang des vergangenen
Jahrhunderts bis zum Ende des zweiten
Weltkriegs war Japan de facto die
asiatische Hegemoniemacht. Erst mit der
Niederlage Japans im Zuge des zweiten
Weltkriegs änderte sich dies.
Japan beendete seine militärische
Großmachtspolitik und wandte sich der
Wirtschaft zu. Das Ende des 2. Weltkriegs
war durch den Abwurf der beiden ersten
militärisch eingesetzten Atombomben
traumatisch für das Land. Mit der darauf
folgenden Kapitulation rettete Japan sich
Teile der Souveränität. Hilfreich war auch
die Zusicherung von Militärstützpunkten an
die Amerikaner.
Lange prägte der Zwiespalt die japanische
Gesellschaft. Eine Aufarbeitung der
Geschichte fand nur begrenzt statt. Japan
ist deshalb eben anders, als wir.
Wirtschaftlicher Erfolg ist eine nationale
Aufgabe. Es ist Ersatz für militärischen
Einfluss. Auf der anderen Seite ist Japan
eine Demokratie, aber nur begrenzt mit
uns vergleichbar. Seit dem Ende des
zweiten Weltkriegs herrscht praktisch eine
Partei, die LDP (Liberal-Demokratische
Partei). Ministerpräsidenten wechseln aus
Altersgründen oder weil Skandale sie nicht
mehr tragbar für die LDP gemacht haben.
In Japan hat die Yakuza immensen
Einfluss. Yakuza ist eine kriminelle
Organisation mit einigen hundert Jahren
Geschichte, die in verschiedene
rivalisierende kumi (Banden) eingeteilt und
von der ausländischen Presse manchmal
auch zusammenfassend als „japanische
Mafia“ bezeichnet wird. Ya-Ku-Za ist
eigentlich die dialektale Aussprache der
Zahlenkombination 8-9-3, welche bei dem
japanischen Kartenspiel Hanafuda (ähnlich
dem Black Jack) als völlig wertlos gilt. So
sehen sich auch die Yakuza mit einem
gewissen Stolz als die „Wertlosen“ der
Gesellschaft.
Die moderne Yakuza wirkt sich bis hin zur
Einflussnahme auf Finanzmärkte und
politische Korruption aus. Sie hat auch
bereits versucht, Einfluss auf politische
Wahlen zu nehmen, indem Kandidaten
zunächst finanziell oder mit speziellen
„Dienstleistungen“ unterstützt wurden, in
der Absicht, sie nach der Wahl durch
Erpressung zu kontrollieren. Daneben
betreibt die Yakuza weiterhin auch
„traditionelle“ Mafia-Aktivitäten wie
Prostitution, Menschenhandel, illegales
Glücksspiel oder Schutzgelderpressung,
die beispielsweise bei vielen Restaurants
verdeckt über den Wäscheservice der
japanischen Erfrischungstücher, Oshibori
genannt, abläuft. Praktisch gibt es kein
Bauunternehmen, wo die Yakuza nicht ihre
Finger im Spiel hat. Man schätzt, dass
zwischen 80-95% aller öffentlichen
Früher: Yakuza-Mitglied übersät mit Tatoos
Bauvorhaben von Firmen kontrolliert sind,
die von der Yakuza gesteuert werden. Die
Yakuza spenden die für die LDP mehr als
andere Einzelorganisationen.
Trotzdem sollte man Japan nicht pauschal
verurteilen. Die jüngeren Generationen
treten heraus aus den alten Systemen, sie
sind weltoffen, stehen für Demokratie und
ein gesundes Maß an Chaos, sie brechen
mit Traditionen und sind doch Japaner.
Japan hat eine vorbildliche Verbindung von
Forschung und Industrie. Viele
Universitäten arbeiten eng mit der Industrie
zusammen. Praktisch alle Entwicklungen
der eigenen Forschung werden auch im
eigenen Land umgesetzt. Japan ist, anders
als viele europäischen Staaten, eine sehr
zukunftsoffene und technologiefreundliche
Gesellschaft.
Wir werden ein sehr traditionsbewusstes
Land erleben, das trotzdem im Umbruch
ist. Es ist sehr spannend!
Thomas H. Reiche