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anschickte, in einem zukünftig von Apartheid befreiten und unabhängigen
Namibia, als Partei staatstragende Verantwortung zu übernehmen.
Den einzelnen Kapiteln sind folgende Inhalte und Problemstellungen zugeordnet:
Einführend geht es um die Klärung der Frage, weshalb solch ein Schulprojekt
nicht auf afrikanischem Boden realisiert werden sollte, obwohl sich namibische
Flüchtlingslager sowohl in Angola als auch in Zambia, quasi an der
Grenze zum zukünftig unabhängigen Namibia in jener Zeit befanden. Durch
umfangreiche europäische Hilfe und Unterstützung existierten in ihnen schulische
und vorschulische Einrichtungen, in denen – zumindest im angolanischen
‚refugee camp‘ Cuanza-Sul – seit Jahren sog. ‚Solidarity-Worker’s‘,
auch aus der DDR, tätig waren. Es lag doch nahe, dass es einmal weniger
kostenaufwendig gewesen wäre aber, was wohl bedeutender erscheint, die
Kinder wären nicht über Jahre ihrem afrikanischen Umfeld und ihren namibischen
Wurzeln entwöhnt worden.
Da es sich jedoch mit der SdF um ein DDR-Solidaritätsprojekt auf heimischem,
sprich DDR- Boden handelte, sind grundsätzliche Fragen zur Solidarität
in der DDR und solidarischer Hilfe, Unterstützung und Zusammenarbeit
mit Ländern und Organisationen der sog. Dritten Welt unter bildungspolitisch-pädagogischen
Aspekten angebracht.
Daraus resultieren Fragen nach dem Charakter dieses spezifischen Solidaritätsprojektes.
Sollte es sich primär um ein durch die DDR-Erziehungswissenschaft
konzipiertes komparatives Schulexperiment handeln, beispielgebend
für das eigene Bildungssystem oder anknüpfend an ähnliche pädagogische
Projekte im Ausland? Bekannt war, dass nicht nur in Angola und in Zambia,
sondern auch in der Volkrepublik Congo, vor allem aber in den sozialistischen
Staaten Kuba und der ĈSSR, ähnlich spezifische Einrichtungen zur
internatsmäßigen Unterbringung und schulischen Ausbildung junger namibischer
Kriegsopfer unterhalten wurden. Oder handelte es sich vorrangig um
ein Schulprojekt von partei-politischer Bedeutung, zur Erziehung junger militanter
Revolutionäre für ein unabhängiges von Apartheid befreites zukünftig
sozialistisches Namibia? Dafür sprächen zumindest die engen politischen
Kontakte zwischen der SED mit ihrem Generalsekretär Erich Honecker und
der politisch-militärischen Führung der SWAPO unter seinem Präsidenten
Sam Shafiisshuma Nujoma.
Zum ehemaligen Schulprojekt liegt bereits eine gewisse Anzahl von Arbeiten
unterschiedlichsten Charakters vor, ohne sich allerdings auf das direkte Unter-
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