Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Also ist die Geschichte
Hundertundein Jahr1 nachdem Aldland versunken ist, kam da aus dem
Osten ein Volk her : das Volk war vertrieben durch ein anderes Volk.
Hinter unserem Twiskland gerieten sie in Zwiespalt ; sie teilten sich in zwei
Haufen, von denen ein jeder seines Weges ging. Von dem einen Teil ist keine
Erzählung auf uns gekommen, aber der andere Teil fiel hinten in unser Schonland.
Schonland war spärlich bevölkert und an der Rückseite am spärlichsten.
Darum vermochten sie es ohne Streit zu gewinnen, und da sie sonst nichts zuleide
taten, wollten wir darob keinen Krieg haben. Nun wir sie kennengelernt
haben, so will ich über ihre Sitten schreiben, nach dem, wie es uns mit ihnen
ergangen ist.
Das Volk war nicht so wild wie viele Geschlechter Findas, aber den Egiptaländern
gleich; sie haben Priester wie diese und, nun sie Kirchen2 haben,
auch Bilder. Die Priester sind die einzigen Herren : sie heißen sich selber Magjara.
Ihrer aller Oberster heißt Magy3 ; er ist Hauptpriester und König zugleich.
All das andere Volk wird für null gehalten und ist gänzlich und gar in ihrer
Gewalt. Das Volk hat keinen Namen : von uns sind sie Finnen geheißen. Sonst
sind sie nicht zu beneiden, denn sie sind Sklaven ihrer Priester, aber noch viel
ärger ihrer Meinungen. Sie meinen, daß alles übler Geister voll ist, welche in
Menschen und Tiere schleichen. Aber von Wraldas Geist wissen sie nichts. Sie
haben Steinwaffen, die Magjaren kupferne. Die Magjaren erzählen, daß sie
böse Geister bannen und ausbannen können : derob ist das Volk gänzlich in
banger Furcht und an ihrem Wesen ist nimmer Frohsinn zu spüren.
Als sie sich nun richtig niedergelassen hatten, suchten die Magjaren bei
uns Freundschaft : sie rühmten unsere Sprache und Sitten, unser Vieh und
unsere eisernen Waffen, die sie gerne für ihre goldenen und silbernen Ziera-
1 2193–101 = 2092 v. Chr.
2 Das Wort »Kirche« ist ein uraltes Wort der Thule-Kultur und als k-r(g-r) bezw. k-l (g-l)
Stamm in Eurasien verbreitet, vgl. H.U. S. 81–82 u. 182–183.
3 Anscheinend ist bei »Magy«, das in dieser Form 1586 von Fischart verwendet wird, an
»magia« = Zauberei gedacht, eine echte Humanistenetymologie. Der humanistische Abschreiber
des Kodex C hat dann auch wohl die Benennung Magjaren angewendet. Für
die »Magi« zur Zeit des Liko Ovira Linda vgl. Abb. 88.
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