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62 Eckhard Meyer
Bedenkt man zudem die Rivalität und den „Titelstreit" der Städte' 8, ist es
wenig wahrscheinlich, daß Laodikeia als colonia iuris Italici Münzen nur mit
dem Metropolistitel weitergeprägt haben soll. Dagegen spricht auch die VII.
Emission (Kat.Nr. 67), die als Übergangsemission bezeichnet werden kann:
Obwohl die Legende noch griechisch ist, erscheint schon der Kolonietitel.
Den wenigen erhaltenen Exemplaren zufolge kann die Emission nicht umfangreich
gewesen sein, und sie wird sogleich von einer Emission abgelöst
(Kat.Nr. 68 f), die — wie schon vier Jahre zuvor — die neue Stadttitulatur
im Lorbeerkranz als Rückseitendarstellung prägt, diesmal in lateinischer
Schrift.
Laodikeia ist demnach irgendwann in der zweiten Jahreshälfte 198 colonia
iuris Italici geworden, wahrscheinlich gemeinsam mit Tyros und vielleicht
auch Heliopolis. Die Stadttitulatur lautet nun bis zum Ende der Regierungszeit
Caracallas 217 COLONIA SEPTIMIA LAODICEA SEVERIANA
METROPOLIS. Auf einigen Münzen der XV. Emission (215-17) führt Laodikeia
auch den auf Caracalla zurückgehenden Beinamen AVRELIA
(Kat.Nr. 135, 137, 141 f).
H. Festspiele.
Die Euergesie der severischen Dynastie für Laodikeia zeigte sich nicht nur
in der Aufwertung ihres Status durch Metropolis- und Kolonietitel. Septimius
Severus und Caracalla förderten das Prestige der Stadt auch, indem sie ihr
das Privileg erteilten, zwei große panhellenische Feste auszurichten19, die isokapitolinischen
und die isopythischen Spiele.
1. Die isokapitolinischen Spiele.
Sie wurden nach dem Zeugnis der Münzen von Septimius Severus und Caracalla
im Zusammenhang mit der Verleihung des Kolonietitels im Jahr 198
eingeführt. Die IX. Emission verbindet in Stempelkopplung zwei Rücksei-
auf Seiten des Severus stand, von der Bestrafung von Neapolis, das offenbar bis zuletzt zu
Pescennius Niger gehalten hatte (SHA Sev. 9,5: Verlust des ius civitatis). Wahrscheinlich erhielt
Sebaste den Kolonietitel als Ausgleich für die Rehabilitierung von Neapolis (SHA Sev.
14,6), die dann ins Jahr 201/2 zu datieren wäre. Stadt- und Münzrecht verdankt Neapolis,
das unter Severus keine Münzen prägte, zumindest nominell Caracalla, wie der Beiname
AYPHAIA nahelegt, den die Stadt seit Wiederaufnahme der Münzprägung führt (BMC Palestin
58,84 ff).
18 Vgl. zu diesem Phänomen vor allem L. Robert, „La titulature de Nicke et de Nicomedie.
La gloire et la haine", HSCP 81 (1977) 1-39.
19 Während in hellenistischer Zeit die formelle Anerkennung der anderen griechischen Städte
genügte, damit eine Stadt ihren lokalen Agon als „panhellenischen" ausrichten konnte,
wurde dafür in der Kaiserzeit eine Entscheidung des Prinzeps benötigt. Eine solche So.)pcei
iEpoü aythvog war ein Privileg für den Empfänger (vgl. A. Dupont-Sommer und L. Robert,
La deesse de Hierapolis Castabala, Paris 1964, 90 und Anm. 1). Panhellenische Agone charakterisieren
Inschriften wie Münzen als ispoi, oixougEvacoi, etwavitat, sieauerecel.