Unser Weg und Ziel! - DIR

ungen der Menschen selbst, die in normaler
Weise erzeugen und frei geniessen.
Für uns ist die Zukunft n i c h t eine
künstlich aufgebaute Form, die unabänderlich
ist oder bleiben muss. Nein, die freie G e ­
sellschaft der Zukunft wird sein das Werk
spontan wirkender Individualitäten, die ihre
Formen bilden und schaffen, die sich aber
unaufhaltsam verändern und weiter entwickeln
werden, wie alles Aussprüche des Lebens es
tut. Doch was wir wissen, für uns als Lebenspostulat
aufstellen, ist d i e s :
Solange die ökonomische- Gleichheit für
alle Menschen n i c h t etabliert ist — bleiben
wir: i n t e r n a t i o n a l e A n a r c h i s t e n ,
K o m m u n i s t e n , d i e d i e U n v e r m e i d ­
l i c h k e i t d e r s o c i a l e n R e v o l u t i o n
v e r k ü n d e n !
(Übersetzt aus den; Französischen von J u s t
S e r g e j e v).
Syndikalismus*) und Parlamentarismus.
Die Gegner des anarchistischen Generalstreiks
stehen auf einem falschen Standpunkt,
verstehen nicht die geschichtliche Rolle und
die historische Mission der gewerkschaftlichen
Arbeiterorganisationen. In ihrer Beurteilung
des anarchistischen Generalstreiks sehen sie
blos, dass er den Einfluss des Parlamentarismus
abschwächt. Darum sagte die hollandische
Socialdemokratin Roland Holst in
ihrer Broschüre „Generalstreik und Socialdemokratie"
auch, dass der Grundstein der
Gewerkschaften, im Gerensatz zu der politischen
Organisation, die angeblich auf den
gemeinsamen Interessen der ganzen Arbeiterklasse
beruht, die Gemeinschaft der engen
Fachinteressen der Arbeiter eines bestimmten
Faches sei. Aufgabe der Gewerkschaften solle
aber nur sein, der Kampf gegen einzelne
Kapitalisten oder gegen Gruppen der Kapitalisten.
Dieser Gesichtspunkt ist falsch. Die
Gegner des Generalstreiks, die Socialdemokraten,
indem sie somit den Gewerkschaften
keine tiefere Bedeutung beilegen, tun es aus
folgenden Gründen. Sie behaupten, dass n u r
d i e p o l i t i s c h e O r g a n i s a t i o n , die bei
ihnen nichts ist, als die parlamentarische
Fraktion, die Gemeinschaftlichkeit der Interessen
d e r g a n z e n Arbeiterklasse vertrete;
alle übrigen Erscheinungen des proletarischen
Kampfes haben bei ihnen nur soviel Bedeutung,
als sie zum Forlschrift des Parlamentarismus
mitwirken. Damit zeigen sie, dass
sie nur politische Parlamentarier sind, ihr
Unverständnis für die sociale Kraft der Arbeiterbewegung.
Es wäre Unwissenheit, wenn ich behaupten
möchte, dass die Arbeitervereine
nur die Früchte der Neuzeit seien. Arbeiter-
*) Das französische Wort „Syndikalismus" bedeutet
in deutscher Übertragung etwa dasselbe wie
Gewerkschaft oder Berufsgenossenschaft. In Frankreich
wiici dieses Wotf für die gesamte Gewerkschaftsbewegung
angewandt. Das bedeutendste revolutionäre
Gewerkschaftsorgan Frankreichs „La
voix du peuple" („Volksstimme") redigiert von
unseren Genossen E m i l e Pouget, Griffclhuis usw.,
spricht deshalb immer auch in unterschiedlichem
Sinne von einem „r e v o l u t i o n ä r e n Syndikalismus",
„gelben Syndikalismus" (Streikbrecherorganisationen),
„ r e f o r m i s t i s c h e n Syndikalismus"
(socialdemokratische Gewerkschaftsorganisationen).
Die für uns massgebende Gewerkschaftsorganisation
Frankreichs ist jene der r e v o l u t i o n ä r e n Gewerkschaftsbewegung,
die den Generaltitel „Arb
e i t s k o n f ö d e r a t i o n " führt, und diese bezeichnen
wir auch stets, wenn wir der Kürze halber
nur das Wort Syndikalismus — also für uns die
r e v o l u t i o n ä r e G e w e r k s c h a f t s b e w e g u n g —
gebrauchen. (Anmerkung der Redaktion).
vereine existierten schon bei den mittelalterlichen
Handwerkern. Die modernen Gewerkschaften
aber haben ihre eigene Form der
Entwicklung angenommen. Sie entstanden als
Waffe des Kampfes für unmittelbare Verbesserung
der Lage des Proletariats. So lange
die socialistischen Führer — die künftigen
Parlamentarier — nicht die Absicht hatten,
ins Parlament einzudringen, beschäftigten sie
sich ausschliesslich mit der Agitation unter
den Unterdrückten, auch unter der Bauernschaft
und auf der Grundlage des Kampfes
für momentane Interessen organisierten sie
das Proletariat für sein Endziel — für die
Abschaffung des Kapitalismus und dessen
Ersetzung durch den Socialismus. Damals
sangen sie andere Liedchen als heutzutage.
Der deutsche Socialdemokrat Liebknecht führte
seinerzeit deutlich aus, dass der Parlamentarismus
eine nutzlose Plauderei und eine Beschäftigung
für „socialistische Phantasiepolitiker"
sei.
So propagierten auch die russischen Socialisten,
die jetzigen Socialdemokraten in den
70er Jahren. In der Zeitung „ C z e r n i j P e ­
r e d e l " i n einem „ B r i e f e a n d e n e h e ­
m a l i g e n G e n o s s e n " schrieb der Autor:
„Die historische Erfahrung lehrt uns, dass
die Reorganisierung der Gesellschaft auf gerechteren
Grundlagen nur mit Hilfe der ö k o ­
n o m i s c h e n s o c i a l e n R e v o l u t i o n möglich
ist, dass die politischen Umwälzungen
n i r g e n d s und n i e m a l s die ökonomische
und politische Freiheit garantieren konnten.
Die Ideen uer politischen Freiheit — sowie
die Souveränität des Volkes, das allgemeine
Wahlrecht — in deren Namen die politischen
Revolutionen vollbracht worden waren, verloren
jede Macht und Bedeutung".
Plechanow, der russische Marxist und
Socialdemokrat, schrieb in Nr. 1 „Czerneij
Peredel" im Leitartikel: „jede social-revolutionäre
Partei muss das Volk dazu bewegen,
dass es, statt des passiven Versprechens auf
die Verteilung des Bodens, die von „ o b e n " , von
der Regierung vollbracht werden soll, zu
aktiven Forderungen zu greifen, Boden und
Freiheit zu verlangen, von „unten", vom
Volke selber, erkämpft werden muss. Nur
darin besteht die Aufgabe und sind die möglichen
Grenzen ihrer revolutionären Beeinflussung
des Volkes gegeben. Alle anderen
Handlungen, wie radikal sie auch scheinen
mögen, wie viel sie auch dem Volke versprechen
mögen, werden in ihrem Wesen
reaktionär sein, weil sie — die Handlungen —
nicht nur die U n v e r l e t z l i c h k e i t des
Staates bedingen, s o n d e r n a u c h s e i n e n
B e i s t a n d v o r a u s s e t z e n " .
Doch diesen Herrn fing das Parlament
zu lächeln an, und sie änderten ihre Meinungen.
Je mehr diese Herren sich hinreissen
Hessen, mit, nach dem Ausdruck Liebknechts,
den „socialistischen Phantasiepolitikern" zu
buhlen, desto mehr vernichteten sie die wichtige
Bedeutung der Arbeiterbewegung und
ordneten diese dem Parlamentarismus unter.
Alles, was nicht dem Nutzen des Parlamentarismus
dienen konnte, verstümmelten sie
oder kämpften leidenschaftlich dagegen. D e s ­
halb ist es, dass die Gewerkschaften Deutschlands
und Österreichs, wo die Socialdemokraten
grösseren Einfluss besitzen, ihre richtige
Bedeutung verloren und allmählich sich
aus einer Waffe des Proletariats in eine Waffe
für die Parlamentarier umgewandelt haben.
Die proletarische Bewegung stösst sie
aber überall dort zurück, wo sie selbstbewusst
ist. Der Parlamentarismus verliert
immer mehr an Einfluss. Die Arbeiter fühlen
und begreifen, dass sie damit ihre Herr-
schende und Schmarotzer unterstützen, der
Parlamentarismus sie von ihrem unmittelbaren
Kampfe, von ihrer echten parlamentarischen
Bewegung, der direkten Aktion abhält. Und
je mehr sie dies fühlen und begreifen, desto
mehr überzeugen sie sich von der Notwendigkeit
des von anarchistischen Ideen inspirierten
Generalstreiks.
Auf dem italienischen socialistischen
Parteitag von 7. — 10. Oktober 1907 trugen
die revolutionären Syndikalisten einen moralischen
Sieg davon, durch die Propagierung
des Antimilitarismus und der Generalstreiksidee.
Auf dem Gewerkschaftskongress in Amiens
vom 9. — 12. Oktober 1906, errang die Idee
des Generalstreiks und des Antiparlamentarismus,
die die revolutionären Gewerkschaftler
predigten, den vollsten Sieg. Die Resolution,
die Griffuelhes vorgeschlagen und die alle
Syndikalisten unterzeichneten, wurde angenommen
mit 830 Stimmen gegen 8. Unter
anderem wird in dieser Resolution gesagt:
„Er (der Syndikalismus) b e r e i t e t d i e v o l l ­
s t ä n d i g e B e f r e i u n g v o r , die sich nur
durch die E x p r o p r i a t i o n des Kapitals
vollziehen kann. Er erklärt als Kampfesmittel
den Generalstreik".
In Deutschland, wo die Agitation der
Idee des Generalstreiks erst durch Dr. Friedeberg
einen einigermassen anspornenden Einfluss
gewann, hat sie auch ihre Anhänger.
15.000 Arbeiter, die Mitglieder der Freien
Vereinigung deutscher Gewerkschaften, schlossen
sich prinzipiell dieser Idee an. Obzwar
diese Anzahl im Vergleich zu der Million
in den zentraustischen Gewerkschaften klein
ist, ist dennoch mit ihr das Fundament einer
revolutionär-syndikalistischen Bewegung gelegt
worden.
Gruppieren wir die Unterschiede zwischen
Parlamentarismus und Syndikalismus.
Der Parlamentarismus konstatiert, dass
die Eroberung der poetischen Macht der
socialökonomischen Umwälzung vorausgehen,
die Socialisten die politische Macht erobern,
durch ihre Vermittlung diese Umwälzung sich
vollziehen soll. Die parlamentarischen Sozialisten
versuchen darum, durch die Ausnützung des
Wahlrechtes, die politische Macht zu erobern.
Der Syndikalismus (also das revolutionäre
Gewerkschaftsprinzip) sagen im Gegenteil, dass
die Befreiung der Arbeiter die Sache der
Arbeiter selbst sein muss. Der Syndikalismus
hat die Aufgabe, die Arbeiter mittels der direkten
Aktion revolutionär zu erziehen, um
dann durch den socialrevolutionären Generalstreik
die sociale Revolution vorzubereiten,
die das kapitalistische Wirtschaftssystem und
den Staat abchaffen, die freie Produktion und
den Austausch durch freie Vereinigungen, wie
sie das Ideal des Anarchismus bilden, einführen
soll.
Da der Syndikalismus erkennt, dass die
Befreiung des Proletariats von dem Proletariate
selbst und durch seine Organisationen
entstehen muss, nicht aber durch eine revolutionäre
Regierung, darum bezeichnet er den
Parlamentarismus als nutzlos für das P r o ­
letariat. J. L a n d a u .
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