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Nr. 03/09-02-2004
Seite 23 GESUNDES LEBEN
Mutmärchen &
Bachblüten
Wenn die ersten Sonnenstrahlen
unser Gesicht erwärmen,
sehnen wir mit all unseren
Sinnen den Frühling herbei – oft
viel zu schnell.
Das Nimm-Dir-Zeit
Märchen
In einem Garten waren einmal
eine Tulpenzwiebel und
eine Märzenbecherzwiebel gut
im Schutz des Erddaches eingegraben.
Als die ersten Sonnenstrahlen
des Frühlings die Seelen
der beiden Naturwesen erwärmten,
konnte es der Märzenbecher
kaum erwarten, seinen
Kopf aus der Erde zu
strecken. Die Tulpe aber war
geduldsam und folgte ihrer inneren
Stimme. „Worauf soll ich
warten?“ dachte sich der Märzenbecher
und durchbrach die
Erddecke. Nun kam es aber,
dass eines Nachts der Winterzurückkehrte.
Da erfror der
junge Märzenbecher. Die Tulpe
aber genoss den Schutz des
warmen Erddaches und entfaltete
ein paar Tage später ihr
herrliches Blütenkleid. Seither
nehmen sich die Frühlingsblüher
die Zeit, die sie brauchen,
um sich in aller Ruhe und
gefahrlos zu entfalten.
Bachblüten-Tipps:
von REINHARD MUT
für Dich: IMPATIENS (drüsentragendes
Springkraut) Das
drüsentragende Springkraut
hilft den Ungeduldigen, denen
alles nicht rasch genug geht
und die daher öfters gereizt auf
ihre Umwelt reagieren, ihre goldene
Mitte zu finden: „Ich habe
viel Zeit, unendlich viel Zeit“
für Hunde und Katzen: OAK
(Eiche). Als alter Katzenpapa
weiß ich, dass Katzen selbst in
schwierigsten und hoffnungslosesten
Zeiten Dank ihres „Bockkopfs“
nicht aufgeben – zum
Unterschied von Hunden, die
sich viel zu sehr auf den Menschen
verlassen. Die Eiche hilft
besonders der Katzenseele, solche
Lebenskrisen verstärkt zu
meistern.
Bei Fragen schreiben Sie
bitte unter KW „Mutmärchen &
Bachblüten“ an: Reinhard Mut,
Postfach 13, 1096 Wien.
E-Mail: i.steiger@ihr-einkauf.at
1. Teil
von Dr. Ruediger Dahlke
Zum Thema
Angst
Die Angst gehört zum Menschsein. Jedes Kind kennt sie
von Anfang an – auch ohne Erklärung. Doch auch sie hat
ihre zwei Seiten – wie alles. Wo aber wäre die andere,
positive Seite der Angst? Ganz ohne Angst zu leben mag
der Traum ängstlicher Menschen sein, doch er wäre lebensgefährlich.
Ohne natürliche Angst vor
physisch stärkeren Tieren
hätte die frühe Menschheit
sicher nicht überlebt, ohne Angst
vor Autos könnte der späte
Mensch das Leben in einer Großstadt
kaum überstehen. Angst ist
also durchaus lebenswichtig.
Diese Art von Angst ist allerdings
– etwa im Gegensatz zur sogenannten
neurotischen Angst –
kein wirkliches Problem in der
medizinischen Praxis.
Angst hat sogar eine faszinierende
Seite, wenn man an all die
Horror- und Aktionfilme denkt,
die ganz offen mit der nackten
Angst kokettieren. Hinter solch
(ver-) lockender Angst steckt das
uralte Bedürfnis vor allem junger
Menschen, die zu allen Zeiten
auszogen, das Fürchten zu lernen.
In modernen Gesellschaften, die
immer weniger Pubertätsersatzrituale
anbieten, übernehmen
Filmindustrie und Fernsehen hier
eine Art Ersatzfunktion, die allerdings
zu keinem guten Ziel und
jedenfalls nicht zum Erwachsenwerden
führt. Solche Ängste sind
im Buch „Lebenskrisen als Entwicklungschancen“
beschrieben.
Die Bearbeitung des
Geburtstraumas
Die neurotische Angst zeichnet
sich dadurch aus, dass sie der Situation
nicht adäquat ist. Sie
stammt meist aus früheren Situationen,
die heute gar keine Rolle
mehr spielen müssten. Insofern
ist sie in der falschen Zeit gelandet.
Aus den Erfahrungen mit der
Reinkarnationstherapie ergab
sich, dass das Erlebnis der Enge
bei der eigenen Geburt die
Grundlage vieler später auftauchender
Ängste ist. Umgekehrt
hat sich auch die Bewusstmachung
und Bearbeitung solch
eines Geburtstraumas als sehr
hilfreich bei der psychotherapeutischen
Behandlung von Angstsyndromen
ergeben. Natürlich
könnte es auch schon vorher –
etwa bei gescheiterten Abtreibungsversuchen
– eng für das
Kind geworden sein, die Geburt
bringt aber auf alle Fälle und
praktisch für jeden eine gewisse
Angst ins Spiel des Lebens. Jedes
Kind muss das Schlaraffenland
der frühen und mittleren Schwan-
gerschaftsmonate hinter sich lassen,
in denen es in grenzenloser
Weite Urvertrauen gewinnen und
das Leben vor allem genießen
konnte. Was es zum Wachsen
nötig hatte, floss ihm via Nabelschnur
in der Regel
reichlich und
immer gerade zur
rechten Zeit zu. Das
Nahen der Geburt
wandelt dann
zwangsläufig die
Weite in zunehmendbeklemmende
Enge. Die Senkwehen
beenden
die Freiheit und
nehmen das Kind
in die Mangel. Der
Kopf verliert
schließlich alle Bewegungsfreiheit
und landet im engen Gefängnis
des kleinen Beckens der Mutter,
was wie das Gefühl, in einem
Schraubstock zu stecken, beschrieben
wird. In der Reinkarnationstherapie
erleben die Patienten
diese Phase als meist entsetzliche
Einengung, die fürchterliche
Angst aufkommen lässt. Während
die Wehen der Mutter jetzt keinerlei
Fortschritt im Sinne von
Raumgewinn für das Kind bringen,
sondern lediglich der Eröffnung
des Gebärmuttermundes
dienen, erlebt sich das Kind in
einer völlig aussichtslosen Situation.
Es kann noch keinerlei Licht
am Ende des Tunnels erkennen.
In solch einer Lage entsteht
natürlicherweise Angst, schon aus
dem extremen Engegefühl heraus,
das sich vor allem am Köpfchen
manifestiert, das, selbst von
allen Seiten unter Druck gesetzt,
wie ein Rammbock gegen das
Hindernis des Gebärmuttermundes
vorangepresst wird. Aus solcher
Enge ergibt sich die Urangst
des Menschen. Noch in der Sprache
zeigt es sich, wo im Lateinischen
angustus einerseits eng bedeutet
und andererseits den Ursprung
des deutschen Wortes
Angst liefert.
An dieser ersten Angst, die sich
aus der Urenge ergibt, trägt offenbar
niemand Schuld. Daraus lässt
sich schließen, dass diese Angst
zum Leben gehört und damit sozusagen
natürlich ist. Sie bezieht
sich offenbar auf die Vorstellung,
vollends erdrückt zu werden. Alle
Die Überwindung von Enge
und Angst sind uns von
Anfang an Aufgabe.
Gelingt das schon bei der
Geburt nicht ausreichend,
wird das Engethema
weiterhin eine beherrschende
Rolle spielen, und
mit ihm die Angst.
späteren Situationen des Lebens,
die es auf der einen oder anderen
Ebene eng werden lassen, können
diese ursprüngliche Angst
nicht nur wiederbeleben, sondern
speisen sich energetisch auch aus
ihr. Bei der Angst,
erdrückt zu wer-
den, handelt es
sich letztlich natürlich
um Todesangst.
Diese Angst
auszuhalten und
überwinden zu lernen,
ist eine Aufgabe
jeden Lebens.
Somit ist das ganze
Leben ein mehr
oder weniger bewusster
Kampf
gegen den Tod. Eigentlich
müssen wir uns ständig
gegen dieses heute mit
Schrecken verbundene und deshalb
engagiert verdrängte Ziel des
Lebens wehren. Wer sich nicht
bewegt, müsste sterben, ebenso
wer nicht atmet, nicht trinkt und
nicht isst, sich nicht entspannt,
nicht aufpasst usw. Also entspannen
wir uns, passen auf, essen,
trinken, atmen und bewegen uns
– letztlich ein stetiger Abwehrkampf
gegen das Sterben. Krankheitsbilder,
die uns wie Angst und
Enge ständig daran erinnern, dass
wir sterblich sind, würden wir am
liebsten aus unserem Leben verbannen.
Dieser beständige Kampf
gegen den drohenden Tod und
die Angst davor ist nicht leicht zu
ertragen, zumal jeder Übergang
im Leben wieder daran erinnern
kann. Alle Lebenskrisen werden
so zu potentiellen Angstquellen,
können sie doch das Leben eng
und bedrohlich machen. Mit der
Geburt muss das Schlaraffenland
des Fruchtwasserreiches sterben,
mit der Pubertät das unbeschwerte
Kind usw. Folglich
braucht es viel Mut und die Kraft,
immer wieder die Angst vor
neuen und noch unbekannten
Herausforderungen zu überwinden.
Wie die Pubertät kann es
jeder Wechsel im übertragenen
Sinn wieder eng werden lassen
und noch einmal eine schwere
Geburt darstellen.
Teil 2 „Angst, Depression und
Tod“ erscheint in einer unserer
nächsten Ausgaben.