PDF-Format - Residenzen-Kommission - GWDG

47. Deutscher Historikertag
Ungleichheiten
Dresden, 30. September bis 3. Oktober 2008
Kontaktadresse: Technische Universität Dresden
Institut für Geschichte
Büro 47. Deutscher Historikertag
Helmholtzstraße 10
D-01062 Dresden
Tel. [D] 03 51 - 4 63-35 816 – Fax [D] 03 51 - 4 63-3 71 00
E-Mail: historikertag@tu-dresden.de
Internet: www.historikertag.de
Aus dem Programm:
Mittwoch, 1. Oktober
DAS LEBEN DER HAUPTSTÄDTER. SPÄTANTIKE STÄDTE ALS HERRSCHAFTSRESIDENZEN
PFEILSCHIFTER, R. (Dresden), Antiocheia – die „Geliebte des Kaisers“; TIERSCH, C. (Dresden, München),
Mailand – eine Stadt im Schatten des Hofes?; GOLTZ, A. (Bamberg), Ravenna – eine Festung als Residenzstadt;
VÖSSING, K. (Bonn), Karthago – Königsstadt zwischen Vandalen und Romanen; TORAL-NIEHOFF (Berlin),
Damaskus – Paradies auf Erden.
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Tagung
Habsburger Herrschaft vor Ort – weltweit (1300-1600)
Zürich, 9. bis 11. Oktober 2008
Kontaktadresse: Prof. Dr. Simon Teuscher
Universität Zürich/Historisches Seminar
Karl Schmid-Strasse 4
CH-8006 Zürich
Tel. [CH] 0 44 - 6 34-38 55 Fax [CH] 0 44 - 6 34-49 13
E-Mail: simon.teuscher@hist.uzh.ch
Internet: www.hist.uzh.ch/lehre/mittelalter/teuscher.html
Die Tagung befaßt sich aus einer transnationalen und transatlantischen Perspektive mit Formen und Funktionsweisen
der spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen lokalen Herrschaft der Habsburger. Der Blick richtet sich
ganz gezielt auf ländliche und kleinstädtische Lokalitäten – dafür aber in ganz unterschiedlichen Weltgegenden:
in den Amerikas, Iberien, den Niederlanden, Süddeutschland, der Schweiz und Österreich. Dagegen sollen die
Höfe und Herrschaftszentren der Habsburger nur in dem Maß zur Sprache kommen, in dem sie sich vor Ort bemerkbar
machten.
Grundsätzlich sind die unterschiedlichsten Äußerungsformen lokaler Herrschaft und Beziehung zwischen Zentren
und Außenstellen der Herrschaftsorganisation von Interesse. Einen größeren Themenkomplex bilden zweifellos
die lokalen Amtleute und die Art und Weise, in der diese weitab von ihrer Herrschaft deren Interessen
wahrnahmen – beziehungsweise vernachlässigten und unterliefen. Welche Symbole, Wahrzeichen und Dokumente
setzten sie ein, um sich als Beauftragte ihrer Herrschaft auszuweisen? Weshalb breiteten sich gerade in
der Zeit um 1500 weithin Berichte und Mythen über ungetreue Amtleute und „böse Vögte“ aus? Und welche
Mittel – Boten, Kommissare, Missiven, Kundschaften, Urbare, descriptiones terrae – setzten die Zentren ein,
um ihre lokalen Vertreter zu kontrollieren?
Zu den weiteren Schwerpunkten gehört der habsburgische Einsatz der Kirchenpolitik. Hier ist zum einen die
Kirchenvogtei als Instrument des Herrschaftsausbaus zu thematisieren. Zum andern ist zu fragen, welche Rolle
geistliche Institutionen mit habsburgorientierten Trägern oder die Versorgung von Getreuen mit kirchlichen
Pfründen spielten. Weiter gilt es zu fragen, wie die Habsburger die Stiftungstätigkeit und die liturgische Memorialpflege
nutzten, um auf der lokalen Ebene Präsenz zu beanspruchen. Auch die episodenhaften Formen der
Präsenz der Herren, die Besuche von Mitgliedern der habsburgischen Dynastie vor Ort, fürstliche Durchreisen
und joyeuses entrées verdienen es, als lokale Ereignisse und mit Blick auf ihre lokalen Implikationen diskutiert
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