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Ausdruck der menschlichen Lebendigkeit. Bewegung und Lebendigkeit dürften hier als synonym verwendet
aufgefaßt werden, und der Autor zeigt durch sein un non sò che an, daß ihm diese Verbindung keineswegs
selbstverständlich und geläufig ist, wenn er hier auch an das französische je ne sais quoi des Descartes
anknüpft, der in seinen »Règles« von 1628 schrieb:
"Der menschliche Geist besitzt in der Tat etwas ich-weiß-nicht-wie Göttliches, worin die ersten Samen
nützlicher Gedanken eingestreut sind, die, so sehr sie auch durch gegenteilige Studien vernachlässigt und
erstickt sein mögen, dennoch auf spontane Weise Früchte hervorbringen." 6
Die Stelle aber, die ihn zu diesem Kommentar veranlaßte, ist indes wohlbekannt, bekannter noch der in ihm
angeschnittene kunstgeschichtliche Tatbestand: die Rede ist dort von dem seit Michelangelos Ausspruch
strapazierten Terminus der figura serpentinata 7 , der wohl zu allererst von Lomazzo (1584) kolportiert, den
neuzeitlichen Interpreten des Manierismus ein zum Schlagwort degradiertes Instrument ihrer
chronologischen Klassifikationsraster abgegeben hat. Zwischen der Doni-Madonna des Michelangelo und
dem Merkur des Giovanni da Bologna ist das allgemeine Stilideal der Darstellung menschlicher Figuren, das
der Manierismus als Lehrformel nutzte, lokalisierbar geworden:
"Darunter versteht man eine irrational proportionierte menschliche Figur, die S-förmig bewegt ist (...). In
diesem anaturalistischen, künstlich erdachten Figurenideal wurde die regelhafte Proportionslehre der
Renaissance (...) außer Kraft gesetzt ". In diesem Ideal "lebt etwas Neumittelalterliches, der Säulenfigur der
gotischen Kathedralen Vergleichbares, in veränderter Form auf (...). Um im Jahrhundert des einbrechenden
Naturalismus ihre innere Schau vor der platten Wirklichkeit zu retten, wandten die Manieristen die
idealistische 'figura serpentinata' mit besonderem Eifer und Vorliebe an." 8
Lomazzos Ausführungen werden als "sehr anfechtbar" eingeschätzt, ihm aber zugebilligt, daß er mit diesem
"Ausdruck sehr richtig eine Tendenz des manieristischen Stiles vor Augen" führe. 9
Gelegentlich wurde auch darauf hingewiesen, daß hier eine "antikisierende Formgebung" im Spiele sei, die
"zu einer Steigerung der eigenen Körperlichkeit" beitrug und in den Kompositionen "eine vitale Körperlichkeit,
Bewegung und die Raumerschließung" mitten in der Hochrenaissance hervorbrachte. 10 Arnold Hauser
konstatierte: "Die Kontorsion der Figuren erzeugte eine starke Kontrapostwirkung und wird zum Musterbild
der figura serpentinata, der Grundformel von Michelangelos Figurenzeichnungen, die in der Medici Madonna
und dem Sieger weiter entwickelt und in der Jungfrau des Jüngsten Gerichts auf die Spitze getrieben
erscheint." 11
Was aber hat denn nun Paolo G. Lomazzo wirklich geschrieben?
"Man berichtet, daß Michelangelo eines Tages seinem Schüler, dem Maler Marco aus Siena folgenden
Ratschlag gegeben habe: er solle immer die Figuren in Form einer Pyramide machen, serpentinata,