Download - WBC-INCO Net

1.2 Politikwissenschaft 39
ART: BEGINN: 2006-01 ENDE: 2008-12 AUFTRAGGEBER: keine Angabe FINANZIERER: Bundeszentrale
für politische Bildung
INSTITUTION: Leibniz-Institut für Globale und Regionale Studien Institut für Nahost-Studien (Neuer
Jungfernstieg 21, 20354 Hamburg)
KONTAKT: Steinbach, Udo (Prof.Dr. Tel. 040-42825-510, Fax: 040-42825-547,
e-mail: steinbach@giga-hamburg.de)
[62-F] Streib, Heinz, Prof.Ph.D.; Zimmermann, Ruben, Prof.Dr.; Seibert, Leif, M.A.; Hahne, Patrick; Antes,
Peter, Prof.Dr.Dr.; Wunn, Ina, Prof.Dr.Dr.; Bremer, Thomas, Prof.Dr.; Loo, Stephanie van de; Stimac,
Zrinka, M.A. (Bearbeitung); Schäfer, Heinrich, Prof.Dr.Dr. (Leitung):
Das Ethos religiöser Friedenstifter
INHALT: In Konfliktszenarien der jüngeren Zeit - "Neuen Kriegen" wie etwa in Bosnien, Libanon, Palästina,
Kashmir, Sudan usw. - sind nicht selten Akteure verschiedener Religionen eskalierend involviert.
Zugleich sind in vielen dieser Konflikte ebenso religiöse Friedenstifter aktiv. Das Forschungsprojekt
unter Federführung von Heinrich Schäfer konzentriert sich auf das Feld der abrahamitischen
Religionen und untersucht in verschiedenen Konfliktregionen das handlungsleitende Ethos der religiösen
Gruppen, die sich in der Transformation der Konflikte engagieren. Die Frage ist, ob sich religionsübergreifend
ähnliche Dispositionen und biografische Strukturen finden lassen und welche dies
sind. In einem weiteren Schritt kann man fragen, wie die beobachteten Ähnlichkeiten und Differenzen
für das Handeln friedensfördernder Organisationen nutzbar gemacht werden können.Die erste
Projektphase soll sich auf den Bosnienkonflikt konzentrieren.
METHODE: Methodisch verbindet die Untersuchung zwei Ansätze miteinander: die Habitusanalyse,
von Schäfer in Untersuchungen zu religiösen Akteuren in mittelamerikanischen Konflikten entwickelt
und getestet, sowie die Biografieanalyse nach Fowler, von Streib an Studien zur Dekonversion
von Fundamentalisten in der USA und Deutschland entwickelt und getestet. Die Ergebnisse der empirischen
Untersuchung werden in einer weiteren Phase auf Ihre normativen Gehalte hin untersucht,
um Ansätze für eine kontextuell orientierte und praktisch verwendbare Friedensethik 'neuer Kriege'
zu finden. Nach gelungener Forschungsphase zu Bosnien soll das Projekt auf andere Regionen ausgedehnt
werden.
VERÖFFENTLICHUNGEN: Schäfer, Heinrich: Religion, soziale Position und Gewalt: zum Einfluss
exogener Faktoren auf religiöse Haltungen zu bewaffneten Konflikten. in: Schweitzer, Friedrich
(Hrsg.): Religion, Politik und Gewalt. Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für
Theologie, Bd. 29. Gütersloh: Gütersloher Verl.-Haus 2006. ISBN 978-3-579-05356-1.+++Ders.:
New wars and identity-politics. in: Santa Ana, Julio de (ed.): Religions today: their challenge to the
ecumenical movement. Geneva: WCC Publ. 2005. ISBN 2-8254-1459-X.
ART: BEGINN: 2006-01 ENDE: 2010-12 AUFTRAGGEBER: keine Angabe FINANZIERER: keine Angabe
INSTITUTION: Universität Bielefeld, Fak. für Geschichtswissenschaft, Philosophie und Theologie, Abteilung
Theologie Fach Evangelische Theologie (Postfach 100131, 33501 Bielefeld); Universität
Hannover, Philosophische Fakultät, Seminar für Religionswissenschaft (Im Moore 21, 30167 Hannover);
Universität Münster, FB 02 Katholisch-Theologische Fakultät, Ökumenisches Institut (Hüfferstr.
27, 48149 Münster)
KONTAKT: Seibert, Leif H. (Tel. 0521-106-3363, Fax: 0521-106-3380,
e-mail: leif.seibert@uni-bielefeld.de)
[63-F] Suljagic, Emir, M.A. (Bearbeitung):
Ethnic cleansing as state-building policy: Milosevic, Serbia and Serbs - politics, policy, violence
INHALT: Die Doktorarbeit hat zwei mit einander verknüpfte Ziele: Sie wird erstens ethnische Säuberung
als politisches Konzept analytisch von Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit
als rechtlich kodifizierte Verbrechen unterscheiden, und zweitens ethnische Säuberung als staatsbildende
Politik erfassen. Die Arbeit richtet sich auf ethnische Säuberung als Prozess, der eng mit dem
Prozess von Staatsaufbau, Staatsentwicklung und/ oder Staatskonsolidierung verknüpft ist. Überdies
wird sie die Interaktion zwischen mörderischen Regimen und den Gesellschaften bzw. Gemeinschaf-