Hegel und die analytische Philosophie - Friedrich-Schiller ...

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hier liegt auch das Problem beider Programme, und hier erleben beide ihr Fiasko. Das
unmittelbar Gegebene - ob als Sinnesdatum oder als Erlebnis verstanden - erweist sich als
Phantom.
2. Protokollsätze?
Auch der Übergang zur Stützung auf Protokollsätze bietet keinen Ausweg. Man will das
Wissenssystem jetzt nicht auf unzweifelhafte Elementargegebenheiten aufbauen, sondern -
entsprechend der im Zug des linguistic turn erwachsenen sententialistischen Revision 103 - auf
elementare Sätze, auf "Protokollsätze". 104 Damit sind schriftliche Protokolle (beispielsweise von
physikalischen Versuchsanordnungen oder von Wahrnehmungen) gemeint, die nichts anderes als
"unmittelbar beobachtbare Sachverhalte" enthalten. 105 Carnap betrachtete solche Protokollsätze
als "Sätze, die selbst nicht einer Bewährung bedürfen, sondern als Grundlage für alle übrigen
Sätze der Wissenschaft dienen." 106
Die vormals den "Elementarerlebnissen" zugedachte Aufgabe - sich direkt auf Gegebenes zu
beziehen und dadurch einen sicheren Ausgangspunkt der empirischen Wissenschaft darzustellen
- wird jetzt also den Protokollsätzen zugeschrieben. Sie haben die Funktion von Basissätzen. Die
Idee ist also noch immer die einer Stützung auf Elementares, nur nicht mehr auf "das unmittelbar
Gegebene" (im Sinn von Sinnesdaten), sondern auf "unmittelbar beobachtbare Sachverhalte".
Der Vorteil der Protokollsätze gegenüber dem vormaligen Ausgang von subjektiven
Elementarerlebnissen wird darin gesehen, daß die Protokollsätze objektiv und intersubjektiv
sind; entweder sind sie gleich schon in physikalischer Sprache formuliert oder sie sind (wo sie,
etwa als Sätze über Erlebnisinhalte, zunächst psychologische Bestimmungen enthalten) in die
physikalische Sprache übersetzbar. 107 Die letztere gilt als "Universalsprache", als "die Sprache
der Wissenschaft". 108
"Erlebnissen des Ich") sei mißlich gewissen, besser würde man "konkrete Sinnesdaten, wie z.B.
`rot einer gewissen Art an einer gewissen Sehfeldstelle zu einer gewissen Zeit'" zum
Ausgangspunkt nehmen (ebd., XIX [Vorwort zur zweiten Auflage]).
103 Modellbildend war Freges These, daß die Wörter nur im Zusammenhang eines Satzes
eine Bedeutung haben ("Kontextprinzip"). Quine hat dieses Prinzip (das er im übrigen schon bei
Bentham formuliert fand) als für die Philosophie ebenso revolutionär angesehen wie die
Kopernikanische Revolution für die Astronomie (vgl. Quine, "Five Milestones of Empiricism",
69).
104 "Die Wissenschaft ist ein System von Sätzen, das an Hand der Erfahrung aufgestellt wird.
Die empirische Nachprüfung bezieht sich aber nicht auf den einzelnen Satz, sondern auf das
System der Sätze oder auf ein Teilsystem. Die Nachprüfung geschieht anhand der
`Protokollsätze'" (Rudolf Carnap, "Die physikalische Sprache als Universalsprache der
Wissenschaft", 437).
105 Ebd.
106 Ebd., 438.
107 Vgl. ebd., 458. Jeder Satz der Protokollsprache eines Subjekts ist laut Carnap
"übersetzbar in einen physikalischen Satz, und zwar in einen solchen, der den Körperzustand des
Subjekts beschreibt" (ebd.).
108 Ebd., 443, 448, 461.