Revolutionstheorie heute ? 90 Jahre Oktoberrevolution ...

30
Heinz Karl: Clara Zetkin – Oktoberrevolution und die sozialistische Perspektive
sie diesen Gedanken durch die These, dass
„nach der Machteroberung ... Reformen und
Demokratie zu Bausteinen der sozialistischen
Ordnung“ 54 werden. Diese Überlegungen korrespondierten
mit Lenins Vorstellungen über
die notwendige Entwicklung einer lebendigen
sozialistischen Demokratie und über die Rolle
des Genossenschaftswesens als einer Schlüsselfrage
des sozialistischen Aufbaus, die er von
der Gewerkschaftsdiskussion Ende 1920 bis
zu seinen letzten Artikeln und Notizen 1923
immer nachdrücklicher vorgetragen hatte.
Diese von Clara Zetkin offensichtlich geteilten
Vorstellungen wiesen den – nach Lenins
Tod nur sehr inkonsequent, mit ganz wesentlichen
Abstrichen und teilweise deformiert
weiter gegangenen - Weg einer schrittweisen,
realistischen, wissenschaftlich begründeten
sozialistischen Umgestaltung der Gesellschaft.
Um die sozialistische Perspektive
Im Zusammenhang mit der Wiederherstellung
der Volkswirtschaft in der UdSSR und
der kapitalistischen Stabilisierung spitzten
sich Mitte der Zwanzigerjahre die Debatten
über die Perspektiven des sozialistischen
Aufbaus zu. Nikolai Bucharin hatte 1920 in
seinem Buch „Ökonomik der Transformationsperiode“
die Perspektive einer Stärkung
und Vermehrung der Sowjetstaaten entworfen
55 . Danach hatte sich die revolutionäre
Entwicklung verlangsamt. Auf dem IV. Weltkongress
der KI (November/Dezember 1922)
ging von den vier Referenten zum Thema
„Fünf Jahre russische Revolution und die
Perspektiven der Weltrevolution“ (W. I.
Lenin, Clara Zetkin, Béla Kun, Leo Trotzki)
letzterer besonders auf die ökonomischen
Probleme ein. Er konstatierte, dass hinter dem
Privatkapital der NÖP das Weltkapital stehe.
Das Staatsmonopol sei „der Schutz gegen den
Kapitalismus, der den beginnenden Sozialismus
aufkaufen will“. 56 Trotzki fügte hinzu,
dass „wir nicht mit der Ewigkeit rechnen,
sondern mit einer gewissen geschichtlichen
Periode, bis die großen westlichen Reserven,
die zur Avantgarde werden müssen, auf die
Bühne kommen.“ 57 „Wenn die kapitalistische
Welt aber noch mehrere Jahrzehnte existiert,
nun ja, – dann würde dies für das sozialistische
Russland das Todesurteil bedeuten.“ 58
Diesen Aussagen von großer Tragweite
wurde von niemandem – weder direkt noch
indirekt – widersprochen. Sie brachten offenbar
die allgemeine Auffassung dieser Problematik
zu Ausdruck.
Drei Jahre später war mit der kapitalistischen
Stabilisierung die Situation noch komplizierter,
die Frage der Perspektive noch
drängender geworden. Die Mehrheit der
KPR(B), repräsentiert durch den Generalsekretär
des ZK, Josef Stalin, den sowjetischen
Regierungschef, Alexej Rykow, den angesehensten
Theoretiker der Partei und der Komintern,
Nikolai Bucharin, den Gewerkschaftsvorsitzenden,
Michail Tomski und das Staatsoberhaupt,
Michail Kalinin, trat unter diesen
konkreten historischen Bedingungen für den
fortschreitenden Aufbau des Sozialismus im
Rahmen der UdSSR ein. Als wichtigste
innen- und außenpolitische Bedingungen
erachtete sie die Erhaltung und Festigung des
Bündnisses mit den werktätigen Bauern und
„normale“ Beziehungen zu den kapitalistischen
Staaten. Eine Minderheit, repräsentiert
durch die Politbüromitglieder Leo Trotzki,
Grigorij Sinowjew (bis Herbst 1926 Vorsitzender
der Komintern) und Lew Kamenew
(bis Dezember 1925 Vorsitzender des Politbüros
des ZK), verstand sich als linke Opposition.
Sie stigmatisierte das Konzept der
Mehrheit als „Ersetzung der internationalen
revolutionären Perspektive“ durch eine „nationalreformistische
Perspektive“ 59 .
Am spektakulärsten prallten die divergierenden
Positionen auf dem VII. Erweiterten
EKKI-Plenum (November/Dezember 1926)
zusammen. Leo Trotzki konstatierte eine
„Abhängigkeit vom Weltmarkt, vom Kapitalismus,
von seiner Technik und Wirtschaft“
und erklärte: „In Wirklichkeit steht unser sozialistischer
Staat immer – direkt oder indirekt
– unter der vergleichenden Kontrolle des
Weltmarktes. ... in letzter Instanz kontrolliert