Interreligiöse und interkulturelle Dialoge mit MuslimInnen in ...

. 2 Methodische Vorgehensweise
. 2 Methodische Vorgehensweise
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2.1 Definitorische Abgrenzung und Fragebogendesign
Zu Beginn des Forschungsprozesses stand die Frage, wie wir unseren Untersuchungsgegenstand,
also das, was im Nachfolgenden als interreligiöse und interkulturelle
Dialoginitiative bezeichnet wird, eingrenzen und somit für eine
(quantitativ)-empirische Untersuchung zugänglich machen können. Die Vorstellungen,
was ‚Dialog‘ bzw. ‚echter Dialog‘ sei, sind eher normativ geprägt durch
philosophische Traditionen von Buber (1965) bis Swidler (1987). Sie haben für die
hiesige Untersuchung allerdings nur sekundäre Bedeutung – insofern als sie das
Selbstverständnis der im Dialog engagierten AkteurInnen prägen.
In unserer Studie erfolgt hingegen keine normative Bestimmung des Dialogbegriffs.
Vielmehr möchte sie empirisch jene Gruppierungen untersuchen, die sich
als interreligiöse Dialoge verstehen bzw. sich aus Teilnehmenden unterschiedlicher
Konfessionen unter Beteiligung von MuslimInnen in einen absichtsvollen
Austausch begeben. Diese Interaktion Beteiligter unterschiedlicher Konfessionen
findet vis-à-vis statt. Das Attribut ‚interreligiös‘ bezieht sich auf die Zusammensetzung
der AkteurInnen in der (verbalen) Interaktion, nicht notwendigerweise
auf die behandelten Inhalte.
Von einer ‚Dialoginitiative‘ sprechen wir in Abgrenzung zu singulären interreligiösen
Aktivitäten und Veranstaltungen religiöser Gemeinden oder Akademien,
wie Einladungen zum Iftar-Essen oder Vorträge und Seminare zu interreligiösen
Fragen. Vielmehr sollte eine gewisse Kontinuität der Dialogtreffen und
Eigenständigkeit der Dialoggruppe bestehen. Etwas modifiziert zur Eingrenzung
des Untersuchungsgegenstandes des Vorgängerprojekts (Klinkhammer und Satilmis
2007) wurde die Bedingung eines festen Personenkreises leicht erweitert,
um auch muslimische Initiativen stärker in den Blick zu bekommen. Weiterhin
von unserem Untersuchungsgegenstand abgegrenzt wurden Institute, die
sich eher aus theoretisch-wissenschaftlicher Perspektive mit Fragen des Dialogs
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