Veröffentlichungsreiche der Abteilung Regulierung von Arbeit ... - WZB

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Praktiken erklärt werden können - und umgekehrt die strukturmäßigen Manifestationen ver gangener strategischer Praktiken in ihrer Bedeutung als Ausgangspunkte zukünftiger Strategien. Kurz: es ist die Integration von Struktur und Handlung zu leisten. Wenden wir uns also an diesem Punkt den eingehenderen Analyse im Zweiten und Haupt-Teil dieser Arbeit zu. 24
II. TEIL 3. Zur Erklärung betrieblicher Strukturbildung auf der Grundlage der Bourdieuschen "Theorie der Praxis" 3.1. Der soziale Raum "Betrieb" Bei der Entwicklung eines Konzeptes betrieblicher Strukturbildung auf der Grundlage der Bourdieuschen Soziologie, ist davon auszugehen, daß der Betrieb einen "sozialen Raum" dar stellt, d.h.: einen, von sozialen Akteuren, "Habitusträgern", und deren Praxisweisen struktu rierten Raum. Diese Betrachtungsweise stellt den Aspekt der sozialen Erzeugung betrieblicher Arbeitsorganisationen in den Vordergrund und liegt damit notwendigerweise konträr zu der wiederholt kritisierten Vorstellung, betriebliche Strukturen seien als Resultat der mehr oder weniger direkten Umsetzung abstrakter Prinzipien zu verstehen (ob Kontrollimperativ, tech nische Sach- oder ökonomische Verwertungslogik, und dergleichen). Ist die Rede von der "sozialen Erzeugung" nun aber so zu verstehen, daß im Gegensatz zum Strukturdeterminismus und Objektivismus Beliebigkeit und strategische Willkür als konstitutiv für die betriebliche Strukturbüdung hingestellt werden? Daß es sich hierbei um eine rein rheto rische Frage handelt, liegt auf der Hand. Denn der Begriff "Habitus" deutet gerade auf das Fehlen jedweder Voluntarismen hin. Unter Zugrundelegung der Bourdieuschen Habitustheorie ist es mithin möglich, von strategischen Praktiken als Konstituenten betrieblicher Strukturen zu sprechen, ohne das "rationale Individuum" als conditio sine qua non der Erklärung ansehen zu müssen. Im selben Maß kann man das Konzept interessegeleiteter Akteure aufrechterhalten, ohne den Rekurs auf die Kalküle des "homo oeconomicus" (oder des "modernen, aufgeklärten Subjekts") überstrapazieren zu müssen. Denn statt theoretischer Vorannahmen, die eine quasi "ontologische" Grundorientierung der Akteure postulieren (wie das Nützlichkeits- und Vorteilsdenken der MikroÖkonomie, in seiner soziologischen Variante im "Rational-Choice"- Lager vorherrschend), erklärt Bourdieu strategisches und interessegeleitetes Handeln aus ihren sozialen Erzeugungsbedingungen. Strategien und Interessen sind demnach in Bezug auf den Habitus, d.h. als habitusgeleitete Strategien und Interessen zu verstehen. Auf den Habitus, zweifellos ein Schlüsselbegriff bei Bourdieu wie auch im eben Gesagten, ist nun näher ein zugehen. 25
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