Mitteilungen Sommer 2012 - Friedenspreis des Deutschen ...

Mitteilungen zum Friedenspreis des Deutschen Buchhandels Frühling 2012
Und jetzt wollen sie uns diktieren, was wir zu denken, zu
sagen und zu tun haben – uns, die mit allen Mitteln versuchen,
uns zu befreien. Und es gibt auch noch die anderen,
jene anonymen, verschlossenen Individuen, angesäuert
und verbittert, die den Hass im Internet verkünden.
Durch sie, durch ihre Rachebekundungen und Beleidigungen
habt ihr von meiner Reise erfahren und damit
die Dinge zwischen uns klar sind, gebe ich es zu: Ja, ich
bin nach Israel gefahren.
Was für eine Reise und was für ein Empfang! Verzeiht,
dass ich meine Abreise nicht selbst angekündigt habe,
aber ihr müsst verstehen, es bedurfte der Diskretion,
denn Israel ist kein Reiseziel für die Araber, oder doch? …
Diejenigen, und es waren nicht die schlechtesten, die mir
in das Land, wo Milch und Honig fließen, vorausgegangen
sind, machten es im Geheimen, sogar mit falschen Namen
oder Pässen, wie damals jene tapfere Frau Khalida Toumi,
die sich vehement dem Polizeistaat und intriganten Regime
von Algier entgegensetzt hat, heute ist sie die schillernde
Kulturministerin, ein sehr konformistischer Kopf
bei der hemmungslosen Jagd auf die Verräter, auf die
Abtrünnigen und die anderen Harkis. Es liegt insbesondere
an ihr, dass die Algerier jeden Tag mit Unannehmlichkeiten
und Aggressionen in ihrem schönen Land leben
müssen. Ihre Zöllner hätten mich nie heraus gelassen,
wenn ich mich an ihrem Posten mit einem Flugticket für
einen Direktflug von Algier nach Tel-Aviv in der einen
Hand und in der anderen meinen schönen grünen Pass, in
dem frisch ein israelisches Visum geklebt hätte, vorstellig
geworden wäre. Ich frage mich, ob sie wirklich so weit
gegangen wären und mich aus dem Weg geräumt hätten.
Aber ich machte es anders, und der Trick hat funktioniert,
indem ich den Weg über Frankreich genommen habe,
mich in Paris mit einem israelischen Visum ausstattete,
in der Rue Rabelais durch einen schnellen Sprung aus
dem Taxi, und somit bin ich heute im Besitz von tausend
und einer Geschichte, worüber ich euch, so Gott will, in
einem nächsten Buch im Einzelnen erzählen werde. Ich
werde euch dann von Israel und den Israelis erzählen, wie
man sie mit eigenen Augen vor Ort ganz direkt und weit
weg von jeder Doktrin sehen kann, mit der Gewissheit,
diese Sicht bei der Rückkehr keinem Wahrheitstest unterziehen
zu müssen. Tatsache ist, dass es in dieser Welt
kein anderes Land und kein anderes Volk gibt, die sind
wie sie. Was mich betrifft, bin ich beruhigt und zugleich
fasziniert, dass ein jeder von uns einmalig ist – das ist oft
anstrengend, aber wir neigen dazu, den einzelnen zu
umsorgen, denn sein Verlust wäre unwiderruflich.Ich
werde euch auch über Jerusalem, über Al-Qods erzählen.
Für mich fühlte es sich an, als wäre dieser Ort nicht wirklich
eine Stadt und seine Einwohner nicht wirklich Einwohner,
denn es liegt dort eine Art Unwirklichkeit in der
Luft und Überzeugungen am Boden, die uns fremd sind.
Bei dieser Jahrtausende alten Stadt ist es einfach vergeblich,
etwas verstehen zu wollen, alles ist Traum und Magie,
man kommt hier mit den größten Propheten zusammen,
und die majestätischsten Könige kann man befragen,
man kann mit ihnen sprechen wie mit Freunden aus
der Nachbarschaft, Abraham, David, Salomon, Maria,
Boualem Boualem Boualem Sansal
Sansal
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Jesus und Mohammed, der Letzte der Linie, und Saladin,
der heldenhafte Ritter, der Gruß gilt ihnen, man passiert
ein Geheimnis, ein Mysterium nach dem anderen, ohne
Übergang wechselt man zwischen den Jahrtausenden und
dem Paradox, gleichzeitig unter einem weißen Himmel
und einer immer glühenden Sonne zu sein. Die Gegenwart
mit ihren Neuigkeiten scheint so vergänglich, dass
man bald nicht mehr an sie denkt. Wenn es eine himmlische
Reise in dieser Welt gibt, dann ist hier ihr Beginn.
Denn war es nicht auch hier, wo Christus in den Himmel
fuhr und Mohammed, begleitet vom Engel Gabriel, seinen
Mi' râj, seine Himmelfahrt, auf seinem Pegasus-gleichem
Reittier Bouraq machte?
Man fragt sich, wie all das zusammengehalten wird, denn
zugleich befinden wir uns hier in der modernen Zeit, in
der Jerusalem ebenso eine wahre Hauptstadt ist mit sauberen
Straßen, gepflasterten Bürgersteigen, befestigten
Häusern, schnellen Autos, gut ausgestatteten Hotels und
verlockenden Restaurants, Bäumen und so vielen Touristen
aus aller Herren Länder – bis auf die arabischen Länder
als die einzigen in der Welt, die nicht zu ihrer Wiege,
zu diesem magischen Ort kommen oder kommen können,
wo ihre Religionen entstanden sind, die christliche genauso
wie die muslimische.
Es sind nicht zuletzt die arabischen und jüdischen Israelis,
die von den Touristen profitieren. Sie sehen sie jeden
Tag, das ganze Jahr hindurch, am Morgen und am Abend,
ohne dieser Passionsspiele jemals überdrüssig zu werden.
Die Touristen in diesen Labyrinthen sind zu zahlreich, um
sie zu zählen, zahlreicher als die Einheimischen, und die
Mehrzahl verhält sich, als wären sie von weit her angereiste
Pilger. Sie gehen gedrängt in dichten Gruppen, die
sich, ohne sich zu mischen, kreuzen, die Engländer, die
Hindus, die Japaner, die Chinesen, die Franzosen, die
Holländer, die Äthiopier, die Brasilianer usw., geleitet von
unermüdlichen und unter Eid stehenden Führern, die Tag
um Tag und in allen Sprachen der Welt den sprachlosen
Massen von den Legenden der Jahrhunderte erzählen.
Wenn man hier die Ohren spitzt, begreift man wirklich,
was eine himmlische und irdische Stadt zugleich sein
kann, und warum ein jeder sie besitzen und für sie sterben
will. Wenn man Ewigkeit will, muss man sterben, um
sie zu erlangen, wie dumm und wie verständlich zugleich.
Ich fühlte mich selbst ganz anders, zerquetscht vom Gewicht
meiner eigenen Fragen, ich als einziger der Gruppe,
der mit seinen Händen die drei heiligen Orte der Ewigen
Stadt berühren durfte: die Klagemauer, das Heilige Grab
und die Kuppel des Felsendoms. Als Juden oder Christen
hatten meine Gefährten, die anderen Schriftsteller des
Festivals, keinen Zugang zum Tempelberg, dem drittheiligsten
Ort des Islam, an dessen Gipfel der Felsendom
steht, Qûbat as-Sakhrah, der in seinen himmelblauen
Farben funkelt, mit der eindrucksvollen Al-Aqsa-Moschee
Haram al-Sharif. Sie wurden ohne Zögern durch den Angestellten
der Waqf, der Verwalterin dieses Ortes, zurückgedrängt.
Zwei israelische Polizeibeamte unterstützten
ihn dabei, sie waren angehalten, den Zugang zum
Tempelberg zu sichern und es vor jedem Kontakt zu be-