Zur Ortmeyer-Kampagne gegen Petersen und den Jenaplan

außer Kraft gesetzt, ist für Petersen nach wie vor 'selbstverständlich'. " Und: Petersen
fügt nun im "Saupe" 1942 aus seinem Pariser Kongress-Vortrag von 1930 sogar noch
hinzu: "Die beste Führung ist diejenige, in welcher der Erzieher die Fähigkeit besitzt,
Menschenkinder anzuleiten, sich selbst Gesetze zu geben und sich selbst den besten
Gesetzen zu unterwerfen, also zur Autonomie zu gelangen." [Retter (2007), S. 466;
vergl. auch Kirsten Knaak(2001), Kap.4, Exkurs 1 zur Gleichschaltung im
schulischen Bereich ab 1933 in Hamburg: Das Führerprinzip wurde auch in der
Schulorganisation eingeführt; die Behörde gab im folgenden Erlasse, Verfügungen,
Bekanntmachungen, Anweisungen heraus, an die sich zu halten war.]
Mit dieser schon klassisch zu nennenden, pädagogisch, aber auch didaktisch
anzuwendenden Formel Petersens ist bereits das Terrain abgesteckt, an dem auch
heute noch jede gute Schule arbeiten muss, will sie zu höchster Qualität auflaufen.
"Erziehung" oder "Drill"
Wer - wie Petersen - einen ausgereiften, humanen pädagogischen Führungsbegriff
entwickelt hatte und noch 1942 in Theorie und Praxis durchhielt, musste dem rein
Militärischen distanziert gegenüberstehen, zumal wenn es - wie bei den NS-
Pädagogen - quasi propädeutisch das Schulleben beherrschen und auf das
Soldatentum in den Kriegen des "Führers" vorbereiten sollte. Petersen wusste schon
auf Grund seiner Lektüre von Hitlers "Mein Kampf", dass es den Nazis vorrangig um
reine Körperertüchtigung verbunden mit dem Geist eines Kadavergehorsams ging.
Überall im zentralistisch durchorganisierten NS-Staat hielt an den Schulen
"militärischer Drill zunehmend Einzug; das relativ vielfältig pädagogische
Leben...verschwand." [Kirsten Knaak (2001), Kap.4, Exkurs1]
Ortmeyer übersieht in seiner Beschreibung des Aufsatzes von Petersen mit dem
martialischen Titel "Die Bedeutung des Politisch-Soldatischen für den deutschen
Lehrer und unsere Schule" [Siehe Ortmeyer (2008), S.21] dessen Strategie im Jahre
1934: Er wollte den Aufschwung des Jenaplans in Westfalen unterstützen und dabei
durch gewaltiges Frontsoldaten-Kameradschafts-Gesums die Erinnerung an seine
pazifistischen Töne etwa in seinem Band "Die Neueuropäische
Erziehungsbewegung" (1926) überspielen, zugleich aber sein eigenes Schulmodell
mit seinen freundschaftlichen und zivilen Verkehrsformen ohne den "alten
militärischen Drill", ohne Hitlergruß und Braunhemden öffentlich verteidigen. Auf
diese Weise wollte er seine Schule auch von dem allgemein im Schulwesen unter
dem Nationalsozialismus dominierenden Militarismus, den er zum Schein begrüßt,
ausnehmen. Es verdient in den Augen Ortmeyers auch keine Beachtung, dass
Petersen persönlich seit seinen Primaner-Tagen ein ablehnendes Verhältnis zu
Bierheldentum, Chauvinismus, Uniformen und Säbelrasseln hatte.
[Siehe Draeger (2008), S. 21 f. - nach Retter 2007, S. 256 .357-359.S.362. Schwan
2007b, "Denn entscheide nicht ich, so wird über mich entschieden. Petersen als
politischer Reformpädagoge. In: Zeitschrift für Pädagogik Heft 6/2007, S.(843-860)
848. Kluge (1992), 64 ff. - Petersens Bezeichnung des Gehorsams als "Feldtugend"
(verg. Ortmeyer, 2008, S. 17) oder die "Fahne als heiligstes Leichentuch" (ebd. S.22)
sind ebenfalls als Tarnung zu bewerten.