Subjekt als System

Die Begriffe Subjekt und Aneignung bei Michael Winkler: Aneignung
Subjekt ist
„mit sich identisch in der Differenz zur Welt; indem es diese Differenz als Zeichen seiner
Subjektivität aufhebt und sich auf die je konkreten Sachbedingungen der Wirklichkeit
einlässt, verliert es seine eigene Identität; es ‚entäußert’ sich an die objektive Welt. Diese
Entäußerung bleibt ihm selbst als Erfahrung oder Wissenszuwachs.“ (Winkler 1988, 148)
Diese Verknüpfung von Identität und Differenz ist wiederum ein dynamischer
Prozess. Das Subjekt ist nicht gleichzeitig identisch und different, es oszilliert
vielmehr zwischen diesen beiden Vorstellungen und bezieht sich wechselseitig
auf diese.
In der Differenz zur Welt bezieht sich das Subjekt implizit auf die eigene
Identität, setzt diese als gegeben voraus. In der Reflexion der eigenen Identität
bezieht sich das Subjekt auf die Vorstellung, von der Welt unterscheidbar und
unterschieden, also für sich und andere identifizierbar, zu sein. Winkler drückt
diese Dynamik im Begriff des Subjektivitätsmodus aus.
Die Entwicklungslogik vollzieht sich von einem Subjektivitätsmodus auf einen
anderen über eine Auflösung des bestehenden Modus im Akt der Aneignung.
Der Aneignungsakt ist „stets ein subjektives Tun, in welchem eine Phase der
Nichtsubjektivität auftritt“ (Winkler 1988, 152). Diese Dekompensation des
Subjektes vollzieht sich als Folge einer als problematisch erlebten Situation, in
der das Subjekt an die Grenzen seines Könnens stößt, seine
Bewältigungsstrategien als nicht hinreichend oder zumindest ausbaufähig erlebt
und diese Situation zum Anlass nimmt, sich kritisch zu reflektieren und
Veränderungsbedarf festzustellen. Damit verlässt es bereits den bestehenden
Subjektivitätsmodus und löst ihn temporär auf, die eigene Identität als
biographische und intellektuelle Konstruktion wird in Frage gestellt. Identität
wird in diesem Sinn ja erst aus der kritischen Reflexion der eigenen Biographie,
d.h. aus der Aneignungsgeschichte und den aus der Umwelt erfahrenen
Rückmeldungen bzgl. dieser gewonnen. Daher spricht Winkler auch nicht von
Identität als Eigenschaft des Subjektes, sondern vom „Modus der Identität“
(Winkler 1988, 152). Diese Unterscheidung ist konstitutiv für seine
Theoriekonstruktion und soll daher noch etwas genauer beleuchtet werden.
2.2.3 Das modale Subjekt
Das Subjekt bewegt sich in seiner Verfasstheit zwischen zwei möglichen
Zuständen, dem Modus der Identität und dem Modus der Differenz. Diese Modi
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