Subjekt als System

Subjekt als Operationsform des psychischen Systems: Fazit: Das Subjekt als Operationsform des psychischen Systems
psychischen und sozialen Systemen" (Luhmann 1995a, 153). Sie erfüllen die
Rolle von Referenzpunkten für Kommunikation und Reflexion.
In der Pädagogik wurde dieser Diskurs bereits aufgegriffen, sowohl durch
Luhmann selbst (Luhmann 2001, 2004, 2006) als auch durch andere Vertreter
der Systemtheorie (Lenzen 1992, 1997, 1997a, 2004; Kade 1997). Das dort
vertretene Verständnis von Erziehung weicht von der traditionellen Pädagogik
insofern radikal ab, als Erziehung nicht mehr in der Veränderung von Individuen
verstanden wird, also in der Zurichtung von Menschen im Hinblick auf
Anpassung oder Autonomie, sondern dass Erziehung verstanden werden kann
als Veränderung von Personen im Sinne von Zurechnungsadressen für
Kommunikation. Dies bedeutet nicht notwendigerweise eine Veränderung auf
der Ebene des Individuums, sondern kann von beiden Seiten her gedacht
werden, da Personenveränderung die „Veränderung von semantischen
Möglichkeiten in der Beschreibung und Zurechnung von Personen in sozialen
Systemen“ bedeutet (Cleppien 2004).
3.6 Fazit: Das Subjekt als Operationsform des psychischen Systems
Damit lässt sich das Subjekt aus systemtheoretischer Perspektive konturieren
als eine besonders beobachtbare Operationsform des Bewusstseins, mittels
derer dieses in der Lage ist, über Selbstreferenz sich als attentionales und
intentionales Wesen zu erleben und zu beschreiben.
Als solches beschreibt sich das Bewusstsein als Subjekt mit einem Zentrum
(Ich) und einer Perspektive (Selbst). Das Subjekt identifiziert sich als Selbst
über die Differenzierung von seiner Umwelt. Indem es Referenzen in seiner
Umwelt als Anknüpfungspunkte für seine Attentionalität unterstellt
(Gegenstände) wird es in der Reflexion seines Handelns selbst zum Referenten
(für sich und für andere).
Dabei greift das Bewusstsein auf das Konzept der Person zurück, die nach
außen durchtönt (lat. personare) und damit für andere wahrnehmbar und
referenzierbar wird. Die Person ist damit zugleich externer Referent für
sekundäre Selbstreferenzen des Bewusstseins. Das Subjekt bezieht sich auf
sich selbst als soziales Wesen, das von anderen Subjekten wahrgenommen
wird, es wird selbstreflexiv. In sozialen Systemen werden Subjekte über die
Form Person adressiert und referenziert. Damit ermöglicht es die Form der
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