Rezensionen durch Michael Sturm-Berger seit 1991 - Sturm-berger.de

Kulturen. So erscheinen die Bronze- und Eisenzeit-Kulturen der Schweiz in mittel- und
südeuropäische Zusammenhänge eingebettet, was dem heranreifenden Geschichtsbild
jüngerer Leser besonders zugute kommen dürfte. Einige Gymnasialschüler der Jahrgänge
1971-76, denen das Buch vorgelegt wurde, waren allerdings der Meinung, daß es stärker hätte
gegliedert werden sollen, um einen größeren Anreiz zum Lesen zu bieten. Dem ausführlichen
Bildnachweis ist eine kurze Liste weiterführender Literatur angeschlossen. Ein
Fundortregister mit Seitenverweisen beendet den eindrucksvollen, allerdings nicht für alle
erschwinglichen Band.
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Anschließende Rezension erschien in: Adoranten. Årsskrift 1992 för Scandinavian
Society for Prehistoric Art – Tanums Hällristningsmuseum Underslös, Tanumshede /
Bohuslän (Schweden) 1993, S. 49f.
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Fritz Horst (+)/Horst Keiling (Herausgeber), BESTATTUNGSWESEN und
TOTENKULT in UR- und FRÜHGESCHICHTLICHER ZEIT. Beiträge zu
Grabbrauch, Bestattungssitten, Beigabenausstattung und Totenkult, Berlin 1991.
Akademie-Verlag, Leipziger Str. 3/4, D/O-1086 Berlin. 386 Seiten mit 141
Textabbildungen. DM 148,-
Dieser Sammelband ist das Ergebnis einer Tagung von Ur- und Frühgeschichtlern der DDR,
die im September 1987 in Neubrandenburg stattfand. Er enthält 27 Aufsätze von 28
Autor/inn/en über Forschungsergebnisse, die sich zeitlich vom Paläolithikum bis zur Neuzeit
erstrecken.
Die untersuchten Gebiete sind dabei vor allem Eurasien und Neuguinea (im einzelnen: Ost-
Deutschland, Polen, Skandinavien, Ost-Baltikum, Frankreich u. a.).
Die Aufsätze nähern sich den gestellten Fragen mit den Mitteln der Archäologie, des
Textquellenstudiums, ethnologisch, anthropologisch, zoologisch und interdisziplinär.
Der wichtigste Aufsatz für an vorgeschichtlicher Kunst Interessierte dürfte der von Martin
Albrecht sein: "Das bronzezeitliche Grab von Bredarr-Kivik in Schweden. Ikonographische
Beziehungen seiner Bilder" (S. 119 - 130). Dabei zog der Autor zunächst skandinavische
Parallelen (bildliche Darstellungen und Funde) heran, um schließlich die Verbundenheit der
Kivik-Bilder mit spätminoisch / -mykenischen Bildwerken aufzuzeigen.
Darstellungen von Amazonen bzw. zugehörige Textquellen und archäologische Befunde
interpretierte Edith Hoffmann in "Amazonen - Mythos oder Wirklichkeit?" (S. 317 - 343),
wobei ihr anhand von "Amazonengräbern" der Nachweis gelingt, daß es sich hier nicht um
einen bloßen Mythos handeln kann.
Ethnologische Befunde und Schnitzfiguren der Küsten-Austronesier präsentiert Frank Tiesler
in seinem Aufsatz über "Sozio-religiöse Grundlagen und materielle Erscheinungsformen von
Bestattung und Totenkult bei Kulturen spätneolithischen Typs in Neuguinea" (S. 345 - 369).
Hierbei scheint sich das gebotene Material als Vergleichsstoff für entsprechende früheurasiatische
Erscheinungen zu eignen.
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