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| 4 2. Die Figuren Sultan Saladin ist ein ranghoher Vertreter des muslimischen Glaubens, der vor Beginn der dramatischen Handlung einem Tempelherrn das Leben geschenkt hat, da ihn dieser an seinen Bruder erinnerte. Der historische Salah-ed-Din (1138-93) stammte aus einer kurdischen Familie, die in Syrien und Ägypten zu hohen militärischen Würden gelangt war. Ihm gelang es zudem, bereits kurz nach seiner Amtsübernahme die politische Macht zu übernehmen. Er reorganisierte das ägyptische Reich und gründete 1171 die Dynastie der Aijubiden. Durch erfolgreiche Eroberungszüge nach Syrien und Mesopotamien vergrößerte er sein Reich so, dass es den Kreuzfahrerstaat Jerusalem einschloss. Nach einem Friedensbruch der Franken schlug er 1187 das Kreuzfahrerheer vernichtend bei Hittin in Nordpalästina und eroberte anschließend den größten Teil des Königreiches. Jerusalem öffnete ihm kampflos die Tore, als er großzügige Bedingungen zusicherte. Der zwischen Richard Löwenherz und Saladin ausgehandelte Waffenstillstand von 1192 gewährte zwar christlichen Pilgern freien Zugang zu den heiligen Stätten, die vormaligen Besitzungen der Kreuzritter blieben aber bis zu seinem frühen Tod in Saladins Händen. Sittah ist die Schwester des Sultans. Für sie gibt es kein historisches Vorbild. Sie gehört wie ihr Bruder dem muslimischen Glauben an und steht Saladin beratend zur Seite. Nathan ist ein reicher jüdischer Kaufmann, der in der Stadt Jerusalem mit den herrschenden Moslems zusammen lebt. Er hat vor vielen Jahren seine Frau und seine sieben Söhne bei einem Überfall der Christen verloren. Kurz darauf wurde ihm jedoch ein kleines Christenmädchen anvertraut, das er an seiner Kinder statt angenommen hat. Er nennt sie Recha und lässt sie über ihre wahre Herkunft im Unklaren, jedoch erzieht er sie nicht in seinem eigenen Glauben, sondern vielmehr nach den Regeln der Vernunft, die er vehement vertritt. Recha ist die angenommene Tochter Nathans, die von ihrer christlichen Abstammung nicht das Geringste weiß und Nathan für ihren biologischen Vater hält. Sie wurde von einem jungen Tempelherrn aus den Flammen eines brennenden Hauses gerettet. Daja, eine Christin, die im Hause Nathans als Gesellschafterin der Recha lebt, weiß um die wahre Religionszugehörigkeit Rechas, hütet das Geheimnis bisher jedoch, auch wenn sie Nathan immer wieder dazu auffordert, Recha die Zugehörigkeit zu offenbaren. Salzburger Landestheater | Junges Land | Angela Beyerlein T: +43 (0) 662 / 870875 124 | M: theaterpaedagogik @salzburger-landestheater.at
| 5 Der junge Tempelherr ist ein christlicher Kreuzritter, ein geistlicher Soldat, der dem Orden der Tempelherren angehört. Er wurde vor Jerusalem von Saladins Armee besiegt, jedoch vom Sultan persönlich begnadigt, so dass er sich frei in der Stadt bewegen kann. In der Folge rettet er Recha aus dem brennenden Hause Nathans, der gerade abwesend ist. Die Tempelherren waren für ihre gewalttätigen Kriegszüge im Rahmen der Kreuzzüge bekannt. Ihre Kontrahenten waren nicht nur die Muslime, sondern auch die Hospitalier, ein weiterer christlicher Orden, mit dem sie sich ebenso oft schlugen wie mit den Muslimen. Das weiße Kleid der Tempelherrn und der schwarze Oberrock der Hospitalier war eine beständige Losung des Schlachtens. Der Derwisch ist ein mohammedanischer Mönch, der von freiwilligen Gaben in Einsiedeleien oder Klöstern lebt. Mögliche Übersetzungen lauten Armer, Wanderer oder Bettler. Hier ist der Derwisch Al-Hafi im Dienste des Sultans Saladin als Schatzmeister angestellt. Zugleich ist er ein Freund Nathans. Der Patriarch von Jerusalem war als Bischof das christliche Oberhaupt der Stadt Jerusalem, bis sie von Saladin eingenommen wurde. Bis zu diesem Zeitpunkt war er die oberste Instanz der Stadt. Das historische Vorbild dieses Bischofs von Jerusalem ist der Patriarch Heraklius. Als Jerusalem 1187 eingenommen wurde, verließ er die Stadt mitsamt seinem geistlichen Gefolge, wobei er nicht vergaß, die Gold- und Silberschätze, die geweihten Gefäße sowie den Schatz des heiligen Grabes mit sich zu nehmen. Der Klosterbruder ist ein Mönch in Diensten des Patriarchen, der eine bewegte Vergangenheit hat. Er war zunächst Reitknecht eines christlichen Herrschers, bevor er sich als Eremit unweit Jerichos niederließ. Von dort wurde er durch Araber vertrieben und fand zuletzt Unterschlupf beim Patriarchen von Jerusalem, wo er jetzt sein Leben fristet. Als Reitknecht Wolfs von Filneg war er es, der dessen Tochter Blanda von Filneg zu Nathan brachte. Weil deren Mutter kurz zuvor verstorben war und der Vater nach Gazza musste, wohin er die Kleine unmöglich mitnehmen konnte, wurde er damit beauftragt, das Töchterchen zum befreundeten Nathan zu bringen. Dieser nahm sie unter dem Namen Recha als sein eigenes Kind an. Salzburger Landestheater | Junges Land | Angela Beyerlein T: +43 (0) 662 / 870875 124 | M: theaterpaedagogik @salzburger-landestheater.at
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