Apostelgeschichte druck - Glad Tidings Mission

22. Paulus‘ Verteidigungsrede – Apostelgeschichte 22
Hintergrund: Noch bevor man Paulus in die Festung des Antonius bringen kann, die
sich neben dem Tempel befindet, wagt er eine mutige Bitte an den römischen Oberst:
Ob er nicht das Wort an das Volk richten dürfe? Paulus dreht wirklich den Spieß
um. Er nutzt jede Gelegenheit, um seinen Landsleuten, den Juden, Jesus als Retter
zu verkündigen. Vielleicht hatten die Prophezeiungen von seiner Gefangennahme ihn
auch ausreichend vorbereitet, so daß er jetzt ganz ruhig sein konnte. So kam die
Gefangennahm für ihn nicht überraschend.
Der Oberst heißt Klaudias Lysias und ist Kommandant einer Garnison, was in
unserer Armee einem Bataillon entspräche (1000 Mann). Lysias war noch nicht immer
römischer Bürger, wie wir nach dieser Rede erfahren, sondern hatte sich die
römische Staatsbürgerschaft für viel Geld erkauft.
Fragen zu Apg. 22, 1-24
1. Was brachte den Oberst dazu, Paulus die Rede an das Volk zu erlauben (Apg. 21,
39-40)?
• Bedenken Sie einmal, was das Sprechen in einer solchen Situation
besonders erschwerte.
• Warum wurden die tobenden Volksmassen auf einmal mucksmäuschenstill (Apg.
21, 40 bis 22, 1)?
• Stellen Sie sich einmal Paulus‘ äußere Erscheinung nach dem Weihegelübde
und der Mißhandlung durch die Volksmassen vor, als er dort auf den Stufen
vor der Burg des Antonius stand (vgl. Apg. 21, 32-33).
• Was zeigt uns dieses Ereignis über Paulus als Mensch und als Christ?
2. Zu jener Zeit sprachen nur gelehrte Menschen Hebräisch. Paulus sprach hier
vermutlich die Umgangssprache Palästinas, Aramäisch. Warum wurde die Menge noch
stiller, als sie hörte, welche Sprache Paulus sprach (Vers 2)?
• Paulus hielt hier seine Verteidigungsrede. Versuchen Sie einmal, im Text
herauszufinden, gegen welche Anschuldigungen sich Paulus verteidigte.
3. Warum sprach Paulus hier über sich selbst und seine Geschichte, und nicht über
einen Bibeltext wie Stephanus in einer ähnlichen Situation?
• Was will Paulus dem Volk von seiner Jugend erzählen?
4. Warum wollte Paulus den Juden seine Vergangenheit als Christenverfolger ganz
genau schildern (Verse 3b-5)?
• Was waren damals, als Paulus noch die Christen verfolgt hatte, seine
Motive gewesen?
5. Was sollte an der Bekehrung von Paulus besonders die Aufmerksamkeit der
jüdischen Zuhörer wecken (Verse 6-11)?
• Könnte man, vor dem Hintergrund von Paulus‘ Erzählung hier, sagen, daß
Gott manche Menschen einfach bekehrt, ohne sie um Erlaubnis zu bitten?
6. Was wollte Paulus seinen jüdischen Anklägern darüber sagen, wie er Missionar
wurde (Verse 12-21)?
• Warum hob Paulus hervor, daß ihm die christliche Gemeinde erst mißtraute
und vermutete, er sei ein Agent (Verse 17-20)?
• Warum erwählte Gott sich gerade einen eifrigen Christenverfolger als sein
Werkzeug?
• Warum wurden die Juden gerade bei den Worten in Vers 21 so wütend (Verse
21-23)?
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