Martin Bowles Der Management-Mythos: Seine Ausprägung und ...

Der Management-Mythos wird hier in Bezug auf zwei seiner wesentlichsten
Dogmen beschrieben, nämlich den des Sozialdarwinismus und den der
funktionalen Rationalität. Es bleibt jedoch anzumerken, daß diese beiden
Dogmen hier zwar bei der Beschreibung des Management-Mythos einen
zentralen Stellenwert einnehmen, jedoch nicht übersehen werden darf, daß über
den hier gewählten Blickwinkel hinaus auch noch andere Möglichkeiten
bestehen, einen solchen Mythos zu verstehen. Um den Einfluß dieser beiden
Dogmen auf heutige Organisationen zu untersuchen, wird eine Analyse in
Bezug auf den Helden-Archetyp sowie den Archetyp des gelobten Landes
vorgenommen. Archetypen sind Tiefenstrukturen der Psyche, auf denen alltägliche
Erfahrungen basieren (Jung 1966, S. 69). Tief in die Psyche eingeprägt,
sind sie verantwortlich für die typischen Modi der Kognition, Emotion, des
Erlebens und Reagierens, die uns als menschliche Wesen auszeichnen. Sie
erlauben eine Konstruktion der Welt mit einem bestimmten Sinn und potentiellen
Aktionen. Das Bewußtsein basiert also auf einer weitaus breiteren unbewußten
Basis, die auch die sogenannte «archetypische Matrix» umfaßt, d. h. die
Summe aller Archetypen. Archetypen haben in gewisser Hinsicht Ähnlichkeit
mit Platons «Ewigen Ideen». Es hat sich inzwischen ein Verständnis dafür
entwickelt, daß es eine Oberflächenstruktur und eine Tiefenstruktur unserer
Existenz gibt; diese Komplexität wird z. B. in der Physik mit den Konzepten
impliziter und expliziter Realitätsstrukturen aufgegriffen (Bohm 1980). So
können Oberflächenstrukturen alltäglicher sozialer Erfahrungen nur durch einen
Bezug zu Tiefenstrukturen erfaßt werden. Eine detailliertere Darstellung der
Rolle von Archetypen im organisatorischen Funktionsablauf gibt Bowles
(1993b). Der Management-Mythos wird hier unter Anwendung eines archetypischen
Ansatzes erfaßt und evaluiert, der durch Erkenntnisse der Tiefenpsychologie
und insbesondere durch die Arbeiten von Jung (1966, S. 66) begründet
wird.
Der Mythos des Sozialdarwinismus
Konkurrenz hat sich zu einem der maßgeblichen
Kennzeichen organisatorischer Lebenswelten des zwanzigsten Jahrhunderts
entwickelt. Seitdem die Grenzen des Kapitalismus global expandiert sind, wird
die Erfahrung einer vornehmlich durch Konkurrenz geprägten Welt immer
stärker. Angesichts einer zunehmend wettbewerbsorientierten Umwelt unternehmen
Organisationen immer stärkere Anstrengungen, einen «Wettbewerbsvorteil»
zu erlangen, um der Konkurrenz «immer eine Nasenlänge voraus zu
sein». Das Ringen um Leistung, Marktanteile und -durchdringung, um Rendite
des investierten Kapitals und Profit sind zentrale Indikatoren, anhand derer
Organisationen und ihr Management ihre Wettbewerbsposition bewerten. Es
tritt nunmehr nicht nur in kommerziellen Organisationen, sondern zunehmend
auch im öffentlichen Sektor eine wettbewerbsorientierte Ethik hervor, die