Die vom Kloster St. Georgen abhängigen ... - Baarverein.de

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Mittelalters wieder. Ähnliches gilt für die Frauengemeinschaft Krauftal, die in Verbindung mit der berühmten Hildegard von Bingen stand. Schließlich bleibt auf das Verhältnis zwischen St. Georgen und seinen Tochterklöstern hinzuweisen, das zunächst geprägt war von einer allgemeinen Abhängigkeit der Priorate in geistlichen und weltlichen Angelegenheiten. Doch gelang manchen Frauenkommuninitäten im Verlauf des späten Mittelalters eine teilweise bis weitgehende Loslösung von St. Georgen; Amtenhausen und Urspring stehen für diese Entwicklung. N. Am Ende des St. Georgener Jahrhunders – Abt Manegold von Berg Wir definieren das St. Georgener Jahrhundert als die Zeit des Schwarzwaldklosters von dessen Gründung (1084) bis zur Klosterleitung Abt Manegolds von Berg (1169-n.1193/94). In diesem Jahrhundert entfaltete die Mönchsgemeinschaft an der Brigach eine beträchtliche Außenwirkung als Reformmittelpunkt benediktinischen Mönchtums, aber auch als Sprungbrett für geistliche Karrieren. Abt Theoger von St. Georgen (1088-1119) steht dabei für das benediktinische Reformmönchtum der Hirsau-St. Georgener Klosterreform, Abt Manegold indes machte St. Georgen zu einem Stützpunkt bergisch-staufischer Familienpolitik. In die Zeit des alexandrinischen Papstschismas (1159-1177) und des staufischen Königs Friedrich I. Barbarossa (1152-1190) führt das Leben des St. Georgener Abtes Manegold von Berg. Der jüngste Sohn des oberschwäbischen Grafen Diepold (II.) von Berg (v.1127- n.1160) und der Gisela von Andechs (†n.1160?) war für eine geistliche Karriere bestimmt. In jungen Jahren wurde er Mönch, dann Abt von St. Georgen, wo er im Tennenbacher Güterstreit (1180-1187) die Besitzrechte des Schwarzwaldklosters verteidigte. Zudem erhielt Manegold die Leitung des österreichischen Klosters Kremsmünster (1183-1206), doch war er hier nicht unumstritten. Er wurde Abt im bayerischen Tegernsee (1190-1206) und gab nach 1193/94 die St. Georgener Abtswürde auf. Im Jahr 1197 beteiligte er sich am Kreuzzug nach Jerusalem, 1206 wurde er zum Bischof von Passau (1206-1215) gewählt. Vor dem Hintergrund einer stauferfreundlichen Haltung der Grafen von Berg entfaltete Manegold mehrfach reichspolitische Aktivitäten und traf mit den Königen Heinrich VI. (1190-1197), Philipp von Schwaben (1198-1208), Otto IV. (1198-1215) und Friedrich II. (1212-1250) zusammen. Als Bischof war er am territorialen Ausbau seines Bistums interessiert; auch die Stadt Passau ließ er neu befestigen (1209). Manegold von Berg starb am 9. Juni 1215 in Wien. Den guten Beziehungen der Grafen von Berg zu St. Georgen – die Grafen waren, wie wir gesehen haben, die Vögte des St. Georgener Priorats Urspring – war es wohl zu verdanken, dass Manegold Mönch in St. Georgen und bald auch dort Abt wurde. Als Abt erhielt der Berger das schon erwähnte Privileg Papst Alexanders III. (1159-1181) vom 26. März 1179 (Q.Tl.IV: E.6.), das gut als Rückschau auf knapp einhundert Jahre St. Georgener Klosterund Reformgeschichte dienen kann. Insbesondere spiegelt sich die Reformgeschichte des Klosters in den abhängigen Zellen und Prioraten wider, von denen St. Georgen ja eine ganze Reihe besaß. Doch auch die sonstige, günstige Güterausstattung des Klosters wäre ohne die Kirchenreform in den Anfängen der St. Georgener Geschichte nicht denkbar gewesen. Das Papstprivileg Alexanders III. steht weiter für die unter Abt Manegold sich intensivieren- Michael Buhlmann, Die vom Kloster St. Georgen abhängigen Gemeinschaften 26
den Beziehungen zum Papsttum, nachdem das alexandrinische Schisma durch den Frieden von Venedig beendet worden war (1177). Weitere Papsturkunden für das Brigachkloster kamen hinzu wie das Privileg zum Gebrauch der den Bischöfen zustehenden Pontifikalien durch den Abt oder die bestätigte Unterstellung der Zelle des heiligen Markus bei Rouffach unter das St. Georgener Kloster (Q.Tl.IV: E.7.-E.8.). Die Privilegien entsprachen den aufkommenden engen und fruchtbaren Beziehungen des Reformklosters St. Georgen zum Papsttum innerhalb einer sich zunehmend auf das Papsttum zentrierenden Kirche. Auch beim an anderer Stelle behandelten Tennenbacher Güterstreit zwischen der Benediktinerabtei St. Georgen und dem Zisterzienserkloster Tennenbach um Besitzungen in Roggenbach (Unterkirnach), Villingen, Aasen und Dauchingen griff das Papsttum ein. In diesem Zusammenhang sollen Abt Manegold, der vehement für die Rechte seiner Abtei eintrat, und seine Mönche zeitweise auch exkommuniziert worden sein (Q.Tl.VII: J.3.-J.6.). Nochmals geriet Abt Manegold in Auseinandersetzung mit den Päpsten, als er – dank der bergischen Familienpolitik im Fahrwasser der staufischen Kaiser und Könige – von seinem Bruder, dem Bischof Diepold von Passau (1172-1190), zum Abt von Kremsmünster bestellt wurde (1183) und auf heftige Gegenwehr bei den dortigen Mönchen stieß. Papst Lucius III. (1183-1185) griff ein, doch setzten sich Manegold und sein Bruder offensichtlich durch. Manegold wurde 1190 zudem Abt von Tegernsee, stand also bis zu seinem Weggang aus St. Georgen nach 1193/94 allein drei Klöstern nebst den St. Georgener Prioraten vor. N.1. Manegold von Berg als Abt von elf Klöstern (1185 April 28 oder 29) In einer Papsturkunde vom 28. oder 29. April 1185 wird der St. Georgener Klosterleiter Manegold von Berg bezeichnet als ein Mann, „der elf Klöster festhielt“, worunter die Mönchsgemeinschaft St. Georgen und deren Priorate zu verstehen sind. […] Ihr mögt von uns wissen, dass, als das Kloster Kremsmünster von der geistlichen Leitung entblößt war und die Mönche sich auf ihren Bruder, unseren geliebten Sohn Rafold, vor Bischof D[iepold] von P[assau] einmütig verständigten und ihn zu ihrem Abt wählten, dieser Bischof zögerte, die Wahl jenes zu bestätigen. Danach hat derselbe Bischof aber seinen Bruder M[anegold], der elf Klöster festhielt, von entfernten Gegenden hergeholt und in das besagte Kloster gewaltsam eingesetzt. Jener aber rückte mit Dienstleuten und einer großen Menge anderer zu dem Kloster, vertrieb die Brüder aus dem Schlafsaal und dem Speiseraum und scheute nicht davor zurück, jenen Erwählten [Abt], der sich an den apostolischen Stuhl gewandt hatte, mit Schwertern und Stöcken hinauszuwerfen. Außerdem wurde der Erwählte, als er auf der Reise zu uns war, auf Befehl des Bischofs, wie man sagt, von den Dienern des Eingedrungenen [Manegold] gefangen genommen und der Kleidung und anderer Dinge beraubt. […] Edition: BRACKMANN, Salzburger Kirchenprovinz, S.211f. Übersetzung: BUHLMANN, Manegold von Berg, S.21. – Papst Lucius III. berichtet in seinem Schreiben an die Vorsteher der geistlichen Gemeinschaften von Garsten, Heiligkreuz, Klosterneuburg und Salzburg vom gewaltsamen Eindringen Manegolds von Berg ins Kloster Kremsmünster und stellt die Unrechtmäßigkeit der solcherart errungenen Abtswürde heraus. N.2. Rechte des Klosters St. Blasien an der Efringer Kirche (1193 oder 1194) Das letzte Zeugnis für Manegold von Berg als Abt in St. Georgen bietet eine vom Konstanzer Bischof Diethelm von Krenkingen (1189-1206) ausgestellte Urkunde über die Rechte des Klosters St. Blasien an der Efringer Pfarrkirche. Manegold erscheint neben seinem Bruder Ulrich (I.) (†1209/14) als Zeuge des Rechtsakts. Diethelm, durch die Gnade Gottes Bischof der Konstanzer Kirche und Reichenauer Abt, allen Christgläubigen, sowohl den Laien als auch den Geistlichen, auf ewig. Es sei allen Menschen sowohl der zukünftigen als auch der gegenwärtigen Zeit bekannt gemacht, dass Arnold und Rudolf und Ulrich, Söhne des Heinrich von Wart seligen Angedenkens, mit dem ehrwürdigen Abt Manegold vom [Kloster des] heiligen Blasius [1186-1204] und dessen Mitbrüdern über die Kirche Efringen im Gau Breisgau in unserem Beisein stritten, nachdem mehrmals Anschuldigungen geäußert wurden, und verlangten, dass das Patronats- und Eigentumsrecht an dieser Kirche daher ihnen zustehe. Endlich kam es durch Vermittlung der angesehenen Teile [der Gesellschaft] zu Michael Buhlmann, Die vom Kloster St. Georgen abhängigen Gemeinschaften 27
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