Sahih Muslim - Die Wahrheit im Herzen

Ya`la Ibn Umayya, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einmal kam ein Mann mit einem
langen, von vorn geöffneten Gewand, das Spuren von Khaluq oder Sufra (gelbem Parfüm) zeigte,
zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, in Al-Gi`rana und fragte ihn: Welche Zeremonien
habe ich bei der Besuchsfahrt zu unternehmen? In diesem Augenblick wurde es dem Propheten,
Allahs Segen und Heil auf ihm, offenbart. Mit einem Tuch deckte man ihn zu. Ich (Ya`la) sagte: Ich
wollte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, gern einmal sehen, während ihm offenbart
wurde. Da rief mich `Umar und sagte: Macht es dich froh, den Propheten, Allahs Segen und Heil
auf ihm, zu sehen, wenn ihm offenbart wird? Da ging ich zu `Umar, der das eine Ende des Tuches
ein wenig in die Höhe hob, und demnach konnte ich den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm,
betrachten. Er schnarchte. Ich (ein späterer Überlieferer) glaube, er sagte: Er schnarchte wie ein
junges Kamel! Dann erzählte er weiter: Als die Offenbarung vorüber war, fragte der Prophet, Allahs
Segen und Heil auf ihm: Wo ist denn der Mann, der sich nach der Besuchsfahrt erkundigen will?
Nachdem man ihn auf jenen Mann verwiesen hatte, wandte er sich ihm zu und sagte: Wasche die
Sufra oder den Khaluq ab und zieh dein Gewand aus! Dann verrichte bei der Besuchsfahrt dieselben
Riten wie bei der Wallfahrt!
[Sahih Muslim Nr. 2017 (im arabischen)]
Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Zum Anlegen des Ihrams (Annahme des
Weihezustands) nannte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, Zul-Hulaifa für die Pilger als
den Ort, ab dem die Bewohner von Medina den Ihram anlegen sollen. Zu demselben Zweck nannte
er auch Al-Guhfa für die Leute aus Syrien, Qarnu-l-Manazil für die Leute aus Nagd und Yalamlam
für die Leute aus dem Jemen. Er sagte: Diese Orte gelten als Ausgangspunkte nicht nur für die
dortigen Bewohner, sondern auch für die Reisenden, die die Pilgerfahrt oder die Besuchsfahrt
unternehmen wollen und den Ihram noch nicht angelegt haben. Wer sich aber in einer Entfernung
(zu Mekka) befindet, die näher liegt als diese Orte, oder zu den Bewohnern von Mekka gehört, der
soll den Ihram von einem dieser genannten Orte anlegen.
[Sahih Muslim Nr. 2022 (im arabischen)]
Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Heil auf ihm, sagte: Die Bewohner von Medina sollen den Ihram anlegen, wenn sie Zul-Hulaifa
erreichen. Diejenigen aus Asch-Scham sollen den Ihram in Al-Guhfa anlegen und die Leute aus
Nagd in Qarn. Ich erfuhr dann, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auch
sagte: Und die Leute aus dem Jemen sollen den Ihram in Yalamlam anlegen.
[Sahih Muslim Nr. 2024 (im arabischen)]
`Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Die Talbiya des Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hieß folgendermaßen: (Labbaika-llahumma labbik.
Labbaika la Scharika laka labbaik. Inna-l-Hamda wan-Ni`mata, laka wal-Mulk. La Scharika lak.)
(O Allah, da bin ich eilend zu Dir gekommen; da bin ich. Da bin ich zu Dir gekommen, Teilhaber
hast Du nicht, und da bin ich. Wahrlich, alles Lob gebührt Dir, die Gnade ist nur von Dir, und das
Königreich gehört nur Dir. Teilhaber hast Du nicht.)
[Sahih Muslim Nr. 2029 (im arabischen)]