Sahih Muslim - Die Wahrheit im Herzen

[Sahih Muslim Nr. 3178 (im arabischen)]
Abu Bakra, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm,
sagte: Die Zeit vollzog ihren Kreislauf und kehrte zu der Form zurück, als Allah den Himmel und
die Erde schuf. Das Jahr besteht aus zwölf Monaten, darunter sind vier heilige Monate, an denen ein
Krieg zu führen verboten ist. Drei folgen einander, und zwar Dhul-Qi`da, Dhul-Hidscha und
Muharram. Der vierte ist Ragab vom Modhar, und er und liegt zwischen Dschumada und Scha`ban.
Dann sagte der Prophet: Welcher Monat ist dieser? Wir erwiderten: Allah und sein Gesandter
wissen am besten. Der Prophet schwieg eine Weile, so dass wir glaubten, dass er den Monat anders
nennen würde. Dann sagte er: Ist er aber nicht Dhul-Hidscha? Wir sagten: Doch! Der Prophet sagte
weiter: Welches Land ist dieses? Wir sagten: Allah und sein Gesandter wissen am besten. Er
schwieg eine Weile, bis wir glaubten, dass er es anders nennen würde. Dann sagte er: Ist es aber
nicht Al-Balda (einer der Namen von Makka?) Wir sagten: Doch! Der Prophet sagte weiter:
Welcher Tag ist dieser? Wir sagten: Allah und sein Gesandter wissen am besten. Er schwieg eine
Weile, so dass wir glaubten, dass er ihn anders nennen würde. Er sagte endlich: Ist er aber nicht der
Nahr-Tag, (an dem die Pilger die Opfertiere schlachten)? Wir sagten: Doch, Gesandter Allahs! Da
sagte er: Euer Blut, euer Eigentum (Muhammad, ein anderer Überlieferer, sagte: Ich glaube, er
sagte auch eure Ehre), sind unter euch genauso heilig und unverletzlich, wie dieser Tag, in diesem
eurem Monat, in dieser eurer Ortschaft. Ihr werdet Allah aber treffen, und Er wird euch nach euren
Taten fragen. So kehrt nach mir nicht zum Unglauben und zur Abweichung vom rechten Weg,
indem die einen von euch die Nacken der anderen abschlagen. Der Anwesende soll dem
Abwesenden davon berichten, denn es mag sein, dass der Anwesende einem anderen berichtet, der
dies mehr begreift als er selbst.
[Sahih Muslim Nr. 3179 (im arabischen)]
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Es gab (einmal) zwei Frauen aus dem
Stamm Huthail. Eine von den beiden schlug die andere, so dass sie abortiert wurde. Der Prophet,
Allahs Segen und Heil auf ihm, gab das Urteil, dass das halbe Zehntel vom Blutgeld eines Sklaven
oder einer Sklavin zu bezahlen ist.
[Sahih Muslim Nr. 3183 (im arabischen)]
Al-Mughira Ibn Schu`ba, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Eine Frau hat ihre Nebenfrau
mit einer Stange aus einem Zelt (aus Haartuch) erschlagen, als sie schwanger war. Eine von den
beiden Frauen gehörte zu dem Stamm Lihyan. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf
ihm, beauftragte die Verwandten der Mörderin, das Blutgeld der Getöteten und das Zehntel des
Blutgeldes eines Sklave für das, was in ihrem Mutterleib (Bauch) war, zu bezahlen. Ein Mann von
den Verwandten der Mörderin sagte: Sollen wir ein Blutgeld für jemanden bezahlen, der weder aß
noch trank noch einen Schrei machte, dieser ist nichts. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm: Das ist Reimprosa wie die der Beduinen. Und er verpflichtete sie, das Blutgeld zu
bezahlen.
[Sahih Muslim Nr. 3186 (im arabischen)]
Der Hadith von Al-Mughira Ibn Schu`ba und Muhammad Ibn Maslama, Allahs Wohlgefallen auf
beiden: `Umar Ibn Al-Khattab fragte die Leute nach dem Blutgeld für den Abortus einer Frau. Al-