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Sahih Muslim - Die Wahrheit im Herzen

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gläubig", ...« Ibn `Abbas aber sprach das Wort so aus: As-Salaam ‏(السلم)‏ anstatt As-Salam (<br />

‏.(السلم<br />

* Oder: der euch den Heilsgruß (Friedensgruß) „as-salamu 'alaikum" entbietet.<br />

[<strong>Sahih</strong> <strong>Musl<strong>im</strong></strong> Nr. 5350 (<strong>im</strong> arabischen)]<br />

Al-Bara´, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:<br />

<strong>Die</strong> Ansar (die musl<strong>im</strong>ischen Helfer aus Madina) pflegten, nachdem sie die Pilgerfahrt vollzogen<br />

und zurückkehrten, die Häuser von der Rückseite zu betreten. Einmal ging ein Mann von den Ansar<br />

ins Haus durch seine Tür hinein. Da wurde ihm gesagt: „Warum gingst du durch die Tür ins Haus<br />

hinein <strong>im</strong> Gegenteil zu uns?“ Darauf wurde der folgende Qur’anvers offenbart: »... Und nicht<br />

darin besteht die Frömmigkeit*, dass ihr von der Rückseite in die Häuser kommt. ...«<br />

* Wörtlich: Güte.<br />

[<strong>Sahih</strong> <strong>Musl<strong>im</strong></strong> Nr. 5351 (<strong>im</strong> arabischen)]<br />

Der Hadith von `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm:<br />

Er berichtete über den folgenden Qur’anvers Allahs, Erhaben und Mächtig sei er: »<strong>Die</strong>jenigen, die<br />

sie anrufen, trachten nach einem Mittel zu ihrem Herrn (und wetteifern), wer von ihnen<br />

(Ihm) am nächsten sei, ...« dass sich eine Schar der Ğinn (Dschinn) zum Islam bekannte. <strong>Die</strong>se<br />

wurden (von den anderen Ğinn (Dschinn)) angebetet. <strong>Die</strong>jenigen, die sie anbeteten, blieben bei<br />

ihrer Anbetung, obwohl die verehrten Ğinn (Dschinn) sich zum Islam bekannten.<br />

[<strong>Sahih</strong> <strong>Musl<strong>im</strong></strong> Nr. 5356 (<strong>im</strong> arabischen)]<br />

Der Hadith von Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden:<br />

Sa`id Ibn Gubair berichtete: Ich sagte zu Ibn `Abbas: „Wie ist es mit der Sure At-Tauba (<strong>Die</strong><br />

Buße).“ Da sagte er (Ibn `Abbas): „Sie ist nicht die Buße. Sie ist eher die Bloßstellung (der<br />

Ungläubiger und Heuchler). (Das Pronomen) minhum (von ihnen), das sich auf die Ungläubigen<br />

bezieht, wurde in dieser Sure sehr oft erwähnt, dass man glaubte, dass alle Ungläubigen in ihr<br />

erwähnt wurden.“ Ich sagte: „Und wie ist der Fall mit der Sure Al-Anfal (<strong>Die</strong> Beute)?“ Er (Ibn<br />

`Abbas) sagte: „Sie ist die Sure von Badr (eine Schlacht).“ Ich sagte: „Und die Sure Al-Haschr (<strong>Die</strong><br />

Versammlung)?“ Er sagte: „Sie wurde über Bani An-Nadir offenbart.“<br />

[<strong>Sahih</strong> <strong>Musl<strong>im</strong></strong> Nr. 5359 (<strong>im</strong> arabischen)]<br />

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:<br />

`Umar hat auf der Kanzel des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gepredigt. Er hat<br />

Allah gelobt und gepriesen. Dann sagte er: „Sodann! Wahrlich, als das Verbot des Berauschenden<br />

offenbart wurde, waren sie aus Weizen, Gersten, Datteln, Weintrauben und Honig; und das<br />

Berauschende ist alles, was die Geisteskraft des Menschen beeinträchtigt. Ihr Menschen! Drei<br />

Dinge hoffte ich, dass sie der Gesandte Allah, Allahs Segen und Heil auf ihm, deutlicher<br />

entschieden hätte:<br />

• Erstens: <strong>Die</strong> Erbschaft des Großvaters mit den Geschwistern (d.h. wenn der Großvater erbt,<br />

bedeutet das, dass er das Erbe mit den Geschwistern teilt, oder dass sie wegen der<br />

Anwesenheit des Großvaters nicht erben).

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