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Von Ibn Umar wurde folgendes überliefert: „<strong>Die</strong><br />
Anzahl der <strong>großen</strong> <strong>Sünden</strong> ist neun: die<br />
ungerechtfertigte Tötung eines Menschen, der Verzehr<br />
von Zinsen, der Verzehr von dem Eigentum eines<br />
Waisenkindes, die Verleumdung einer tugendhaften<br />
Frau, der Meineid, den Eltern Ungemach zuzufügen, die<br />
Flucht von dem Schlachtfeld, die Zauberei und das<br />
Begehen von <strong>Sünden</strong> in der Heiligen Moschee.“<br />
Nach der Ansicht der Gelehrten sind folgende Vergehen<br />
die <strong>großen</strong> <strong>Sünden</strong>: der <strong>Die</strong>bstahl, das Glücksspiel, der<br />
Konsum von Alkohol, das Beschimpfen der Sahaba<br />
(Gefährten des Propheten), das Abweichen der Richter<br />
vom Recht, sich den Gelüsten zu beugen, der Meineid,<br />
das Zweifeln an der Barmherzigkeit Allahs, das<br />
Beschimpfen der eigenen Eltern, indem man die Eltern<br />
der anderen beschimpft, und der Versuch auf der Welt<br />
Fitna (Unheil, Intrige) zu stiften.<br />
Aufgrund der Unterschiede in den einzelnen<br />
Überlieferungen, haben es die Gelehrten vermieden die<br />
<strong>großen</strong> <strong>Sünden</strong> zahlenmäßig einzugrenzen. Ohnehin<br />
liegt der eigentliche Zweck der Quranverse und der<br />
wahren Ahadith nicht darin die Anzahl der <strong>großen</strong><br />
<strong>Sünden</strong> einzuschränken. Nichtsdestotrotz sind einige<br />
der <strong>Sünden</strong>, abhängig vom Grad ihrer Schädlichkeit,<br />
größer als andere. Zum Beispiel ist der Schirk eine<br />
größere Sünde als die hier aufgezählten, denn bezüglich<br />
des Schirks hat Allah uns mitgeteilt, dass Er dies<br />
keinesfalls vergeben wird. Als nächste große Sünde<br />
folgt diesem unmittelbar das Aufgeben der Hoffnung in<br />
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