GESETZ UND ZUM ZEUGNIS. - Licht und Recht

Abschnitt III. – Parallelen aus der Kirchengeschichte. 33
aber doch das innere Heiligtum, von woher der Christ über die zwei Stufen des Glaubens und der
täglich sich wiederholenden Reue als Prophet, Priester und König in den Vorhof der Werke hinaustritt
und hier durch seinen Wandel auch Andre Christo gewinnt. Schöpfend und nach Außen hinausgebend
steht der Christ da; er schöpft im Heiligtum und gibt es nach Außen hinaus; was aber das
Schöpfrad treibt, das ist der Heilige Geist, der durch das Evangelium in den Herzen wirkt. Dieser
Heilige Geist rüstet den Christen aus durch Mitteilung sicherer Erkenntnis Gottes und des eignen
Innern zum Wandel im neuen Leben, und macht ihn zu allem guten Werk geschickt. Aber nicht im
Wege einer Methode und nach lernbarem Paradigma, sondern, wie einst in Israel, geht der Weg des
Christen durch Fallen und Wiederaufstehen hindurch – aber immer so, dass die Liebe zu Gott und
dem Nächsten, hervorgehend aus der göttlich gewirkten Erkenntnis, trotz blutroter Sünden, in solchen
Christen energisch auf dem Platze bleibt, den zu behaupten es Schweiß und Blut kostet – kurz
wo Erfahrungen gemacht werden, wie jene, die der Herr Mt. 10,16-22 uns in Aussicht stellt.
Es tritt uns also aus diesem kurzen historischen Überblick die Erscheinung entgegen, dass eine
Kardinallehre der Christenheit, die Lehre von der Rechtfertigung allein aus dem Glauben, immer
von neuem in den Hintergrund gedrängt wird und eine leblose Existenz fristet mitten in der Christenheit.
Was Rechtens ist, steht zwar im Buche, aber die Praxis weist es aus, dass weder die abendnoch
morgenländische, weder die lutherische noch reformierte Kirche in solcher scharfen Luft haben
ausdauern können. Wo aber die Kirche dennoch, wie nach der Reform anfänglich geschehen, in
dieser Luft auszudauern suchte, da neigte sie sich dem Antinomismus zu; wo sie dagegen, dieser
Luft entfliehend, in der tiefer gelegenen Ebene, in den Fußtapfen des Pietismus einhergehend, sich
ansiedelte, stand sie alsbald mit beiden Füßen mitten in der Werk- und Selbstgerechtigkeit.
Es ist nur Einzelnen stets verliehen, auf den Höhen der reinen Lehre zu atmen, und diese treten
uns dann auch bereits unter der alten Ökonomie in den Propheten entgegen, diesen rechten Protestanten
und Vorbildern der wahren Evangelischen im goldenen Zeitalter Israels.