Das katholische Kirchenlied im Frankreich der ... - Historicum.net

Philippe Martin
sterbliche Schönheiten ZLI preisen, die auf der Erde wirklich triumph
ieren. «
Nach 1650 wuchs die Zahl der Lieddichrer. Die bekanntesten Dichter,
ohne si ch der Mode zu unterwerfen, fühlren sich verpflichter, religiöse
Poesie zu schrei ben. Selbst Pierre Corneille (1606-1684) schrieb Paraphrases
de rImitation de 1esus Christ (Paraphrasen über die Nachfolge
Christi), in denen er die H auptepIsoden 1m Leben Chnstl beschreibt.
So schreibr er:
o Bethleem, i IJ ustre entre routes les villes,
Vantes toi, tu le peux, d'avoir donne le jour
Ace roi , qui du eie! re nd le chemin faeile
Er qui prend norre chair par un exces d'amour.
Oh! Berhlehem, berühmt unter allen Städten,
Rühme dich, es isr dir erlaubt, diesem König
Das Licht der Welt gegeben zu haben,
Diesem König, der den Weg zum Himmel leichter macht
Und der durch ein Übermaß an Lie be unser Fleisch
angenommen hat.
Auch .Iean Racinc (1639-1699) ve rsuchte sich mir Liedern, die für die
Familie von Saint-Cyr bestimmt waren. Uber die Hostie schrerbt er dIe
Verse:
Le pain que je vous propose
Sen aux anges d'aliment,
Dieu lui-meme le compose
Oe la fleur de son froment.
Das Brot, das ich Euch anbiete,
Ist die Nahrung der Engel,
Gott selber stellt es
Aus seinem reinsren Weizen her.
Sein Sohn, Louis Racine (1 692-1703), fuhr in dieser Richtung fort,
die er seinen j.ulsenisrischen Überzeugungen anpasste:
134
Das btholische Kirchenlied im Frankreich des 17 . .Ihs.
Gr.lcc, grace, suspend s I'arrer de res vengeances
Er derourne un momenr res regards irrires,
Tai peche, mais je pleure; oppose i\ mes offenses
Oppose a leurs grandeurs, celles de tes bontes.
Gnade, Gnade, halre das Urreil dei ner Rache zurück
Und lenke eine Zeitlang deine zornigen Blicke ab,
Ich habe gesündigt, aber ich weine; setze dich meinen Sünden
entgegen,
Serze ihrer Grölse diejenige deiner Barmherzigkeit entgegen.
Auch der Klerus brachte sich mit der Abfassung von Liedern ein.
Louis-Marie Grignion de Monrfort (1673-17161 hinterlieG mehr a ls
200 Kirchenlieder, die seinem Biographen J. Grandet zufolge, »das
dritte Mittel seien, um bei seinen Volksmissionen Erfolge zu erzielen
«. \J Nicolas Saboly (16 14-1675), Priester und Organisr in Avignon,
schrieb mehr als hunden Weihnachrslieder, die einen Aufsehen
erregenden Erfolg hatten. Henry Poulaille meint, dass »sie eine Weltgeltung
erreichten und heute noch weltberühmt seien «." Mit einem
groGen Geschick der Charakterdarstell ung bringt er Personen aus der
Grafschaft Venaissin in seine Lieder. Die ga nze Welt beteiligt sich am
Gesang, selbst der Esel ergreifr das Wort. Dieser Aufschwung wird
dureh weniger bekannre, aber weit ve rbreitete Autoren unterstützt,
wie Pater Binard, dessen Sammlung von 1678 für die Hefte im Hausiererha
ndel immer wieder neu aufgelegt w urde. So enrstanden ganze
Zusammenfassungen der kirchlichen Lehre. Eine der wichtigsten ist
die genannte Bible Garnier von Fran,ois Paseal (oder Paschale) . Der
vollständige Titel ist eine ausgezeichnete Zusammenfassung ihrer Absichten:
La grande Bible renouvelee ou Noels nouveaux ou taus les
111ysteres de la Naissance et de I'enfance de N.S. jesus-Christ sont expliques
(Di e große erneuerte Bibel oder N eue Weihnachtslieder, in denen
alle Geheimnisse der Geburt und der Kindheit unseres Herrn .lesus
Christus erklärt werden). Gleichzei tig wurden echte Bestseller ge-
51 Über diöe Aktivitat siche Marlene BeHy: Lc canrique: l'adhesion par le chant. La
pri ~ re dans It- ch risrianisme modeme. In: Revu e de ]'histoire de s reli gions 2 t7
(20001, S. 563-576.
~2 Poulaille: ßiblc (wie Anm. 25 ), Bd. 2, S. 179.
135