Das katholische Kirchenlied im Frankreich der ... - Historicum.net

Philippe Martin
HOIlH11CS, prenez courage. Jesus esr ne!
Maintenant que le regne du diable est detruit
N'ecoutez plus ce qu'i1 dit J vos esprits
Jesus est l1e!
Menschen! Habt Mur, Jesus ist geboren!
Nun wurde das Reich des Teufels zerstört;
Hört nicht n1chr darauf, \vas er Eurem Geist sagt,
Jesus ist geboren!
Sogar die Texte wurden der indianischen Kultur und deren Wortschatz
angepasst. Die Geburt Christi wird in dem Vers "Maria hat
den großen Geist zur Welt gebracht« dargestellt; die Heiligen Drei
Könige werden zu })Drei Häuptlingen«.
Kleriker waren nicht die einzigen, die sich für die Lieder interessierten;
auch Laien produzierten sie in groger Zahl, Da sind zunächst die
Frommen, die Ordenshäusern nahe standen, Als Berater beim Pariser
Parlament lieg Jacques Pinon zuerst "1acobi Pinonis , .. de Anno Romano
carmen, cum anl1ofationibus ad rem lJilrtinentihu5« drucken
(Paris:J. Lebat 1615, erneut 1630). Dann veröffentlichte er 1637 Werke,
die er während seiner .lugend gedichtet hatte. Er widmete sie seinen
Töchtern Anne, die sich in die Abtei von ChelIes zurückgezogen
hatte, und Elisabeth, die als Nonne in der Abtei von Saint-Etienne de
Reims lebte. Louys de Chabans, Herr von Mayne (t 1632), ist auch
einer der Katholiken, die in der Welt der königlichen Verwaltung und
Gerichte tätig waren. Zuerst Staatsberater (1619) und dann Oberbefehlshaber
von Sainte-Foi (1622) schrieb er über die Währungsverordnung
(1609) oder die Übungen der Armeen (1610). Gottesfürchtig
benutzte er seine Feder im Dienst der l\!loral, UDl das Duell zu verurteilen
(1615). Er verfasste auch eine Reet/eil de vers lugubres el spiriluels
(Sammlung von schaurigen und geistlichen Versen).
Das katholische Lied war damals modern, und die professionellen
Dichter mussten sich ihm entsprechend widmen. Für die bekanntesten
unter ihnen war es ein Vorwand, spirituelle Verse zu verfassen, die
weit von der Wirklichkeit des Gesangs der GLiubigen entfernt waren.
Andere, weniger bekannte, betrieben konkrete Seelsorge und berücksichtigten
dabei die Natur des Publikums. Als Sänger verfasste Artus
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Das katholische Kirchenlied im Frankreich des 17. )hs.
Au,-Cousteaux (I S9())-1654') die Lieder" Ce/"brons {'enfanI1estls«
(feiern wir das Jesuskind), "Le Chanl de Jertls"lem" (Der Gesang von
.Jnl1salem), »Dielt, nOl/S (]UOJ1S besohl« (Gon, wir brauchen Dich)
oeler auch" Vierge Marie, c5 Nolre-Dame« (Jungfrau Maria, Mutter
Gortes), das 1655 geschrieben wurde. Das sind Lieder, die von Claude
Rnlier übernommen und für drei Stimmen und Orgel eingerichtet
wurden. Jean l.e Houx ( 1551'-1616), Dichter in dn langue d'oe, ist
bekannt fLir seine Vaux de Vire (1575), deren Erfolg sü grog war, dass
das \Xlort Vaudevires geprägt wurde, um seine Epigramme zu beschreiben.
Am Ende seines l.ebens jedoch, nachdem er zum Glauben zurLickgekehrt
war, dichtete er 31 Kirchenlieder zwischen 1610 und
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