WELT UND GEISTLICHE BERUFUNG - Miteinander

10-11/2012
G A S T K O M M E N T A R
8
Univ-Doz. Mag. Dr. theol. Andreas Schnider
Wer sich Schätze sammeln möchte, die nicht
von Motten und Würmern zerfressen werden
– um es biblisch anzulegen –, der sollte in
(seine) Schulbildung investieren. Dabei geht
es in gleicher Weise um Allgemein- wie um
Berufsbildung. Ich denke, hier liegt ein wesentlicher
Schlüssel, um das Leben und unsere
gesamte gesellschaftliche Entwicklung
zukunftsorientiert neu zu denken und somit
anders zu betrachten. Immerhin geht es um
eine Bildung, die den Menschen ein Leben
lang begleitet. Da haben wir politisch in Österreich
noch einiges zu bedenken, was wohl
über diverse Gelddebatten hinausgehen muss.
So drängt sich in der aktuellen bildungspolitischen
Debatte das Thema „Neue Mittelschule“
(erneuerte Sekundarstufe I) auf. Vor
allem meine ich, dass durch diese Schuldebatte
manches diskutiert wurde bzw. wird,
was für eine zukunftsweisende (Schul)Bildung
wichtig ist. Und ich denke, dass diese
Impulse auch ganz im Sinn christlichen Denkens
zu werten sind.
Eine systemische Schule
In Bezug auf ein zu erneuerndes Schulsystems
drängen sich mir folgende Fragen auf:
Wie sieht ein Schulsystem aus, das dem Charakter
lebenslangen Bildens und Lernens tatsächlich
entspricht? Wie gestaltet man Schule,
die in erster Linie die Potenziale der jungen
Menschen in den Mittelpunkt stellt und
nicht unentwegt an ihren Defiziten ansetzt?
Wie sieht ein ganzheitliches Schulsystem aus,
das junge Menschen nicht bereits mit zehn
Jahren nach ihren Schwächen in unterschiedliche
Schultypen bzw. -arten hineinselektiert?
Wie ein System entwickeln, das wirklich systemischen
Charakter aufweist: eines, das erkennt,
was ExpertInnen seit Jahrzehnten fordern,
nämlich dass junge Menschen nur in einem
inklusiven Verbund von den jeweiligen
Stärken anderer profitieren bzw. diese miteinander
ausbauen können? Wie sieht daher
ein Schulsystem aus, das dem Lernen und
nicht dem Lehren die erste Stelle einräumt?
Und schließlich geht es um ein Schulsystem,
das Chancengleichheit bieten muss. Denn in
aller Deutlichkeit muss gesagt werden, dass
Österreich laut unzähliger Bildungsberichte
nach wie vor zu jenen Ländern gehört, die
auf weiten Strecken keine Chancengleichheit
im Schulsystem aufweisen: Der konkrete Bildungsweg
vieler junger Menschen hängt leider
immer noch von dem ihrer Eltern ab.
Deshalb begrüße ich es, dass wir politisch
im vergangenen Jahr einen ganz wichtigen
Schritt mit der flächendeckenden Einführung
der „Neuen Mittelschule“ gesetzt und gewagt
haben. Diese wird die Hauptschule ab dem
Schuljahr 2016/2017 gänzlich ersetzen. Doch
auch hier wird es darauf ankommen, ob dieser
neue Schultyp pädagogisch und gesellschaftspolitisch
eine echte Chance innerhalb
der österreichischen Gesellschaft erhält. Denn
wir werden uns fragen müssen, ob an diesen
Schulen tatsächlich der Paradigmenwechsel,
den gerade die EntwicklerInnen und BetreiberInnen
dieses Typus einer „Neuen Mittelschule“
erreichen woll(t)en, stattfindet.
Eine lernende Schule
Denn hinsichtlich solcher Mittelschulen und
ihrer Grundsätze drängen sich bestimmte Fragen
auf, die letztlich grundlegend sind für sie
als ein erstes Stück eines erneuerten Schulsystems:
Die „Neue Mittelschule“ soll ab dem Schuljahr
2016/2017 die Hauptschule ersetzen. Die
Erfahrungen werden zeigen, ob sie den Erwar -
tungen ihrer EntwicklerInnen gerecht wird.
Wird in der Schule das Lernen vor das Lehren
gestellt? Wird es diesbezüglich zu einer
unbedingt notwendigen Korrektur kommen,
wie sie Hartmut von Hentig seit langem fordert:
nämlich sich endlich zu verabschieden
von dem gedankenlos verabsolutierten Prin -
zip der Didaktik, dass Lernen oft durch Be -
lehrung geschehe? Wird es folglich zu einer
neuen Haltung zwischen SchülerInnen, Leh -
rerInnen und Eltern kommen, was gemein -
sames Lernen in Gruppen und Teams anbelangt?
Wie gehen wir in so einem neuen
Schultyp mit Diversität und Differenz um?
Sehen wir diesbezüglich unsere Gesellschaft
immer noch als ein Bündel unterschiedlicher
und verschiedener Gruppen an, die es gilt, alle
irgendwie zu integrieren? Oder haben wir
ein prinzipiell inklusives Gesellschaftsbild vor
Augen, wo wir die Unterschiedlichkeiten als
besondere Stärken in einem guten Miteinander
sehen? Gerade so ein inklusiver Blick einer
Gesellschaft wird nämlich zu einem Potenzial
einer „Neuen Mittelschule“, das vieles
eröffnen und ermöglichen kann. Dieses inklusive
Gesellschaftsbild, das von Beginn an
ein- und nicht selektiv ausschließt, entspricht
in meinen Augen einem urchristlichen Menschen-
und Weltbild.
Wie wird daraus die Wahrnehmung der LehrerInnen
untereinander als Team(s) aussehen?
Oder wie sieht das Lernen als eine sich erst
bildende Erfahrung in solchen Schulen aus?
Denn Lernen ist ein zutiefst persönlicher, aktiver
Aneignungsprozess – auf eigenen Wegen,
mit vielfältigen Ergebnissen. Oder was
heißt es, wenn es sinnvoll erscheint, Einzelgegenstände
aufzugeben, um einen erweiternden
und vertiefenden Blick in ihre jeweiligen
Fachbereiche und darüber hinaus zu benachbarten
Gebieten zu erhalten?