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Die Faktoten des Lebens
132 21 / 140* eileben
Die Faktoren des Lebens
Was bedeutet denn «individuell* auf phänomenalistischem Boden? Doch
nur Anknüpfung an den eigenen Leib! Alle in meiner Bewußtseinssphäre
auftauchenden Gefühle werden auf die organische psychische Persönlichkeit
bezogen, die durch einen Leib bestimmt ist. «Alle Gefühle* sind aber
ebenso universell in meiner Bewußtseinssphäre wie «alle Begriffe* oder
«alle Ideen*. Rechtfertigen läßt es sich gar nicht, daß ich erstere alle auf
meinen Leib beziehe und letztere nicht, sondern das bleibt auf phänomenalistischem
Boden eine unerklärliche Tatsache, die man so hinnehmen
muß. Das Gefühl ist für mich ebenso universell wie meine Bewußtseinsform
(reines Ich).
133 u " 12 / 140 3 *- 25 erlebt wird
unmittelbar erlebt wird.
Das wird der ganze Bewußtseinsinhalt samt seiner Form in gleicher Weise.
Nur seine Deutung und Auslegung ist Zutat, auch beim Willen, der nicht
einmal als solcher empfunden wird.
13331-32 / 141U-12
neben dem Idealprinzip... noch ein Realprinzip
Ja!
133 / 140-141
[Hg.: Bei dem folgenden Wortlaut handelt es sich um eine vermutlich später hinzugefugte
Bemerkung Rudolf Steiners.]
Forderung eines Realprinzips neben dem Idealprinzip.
1344-7 / 1411«-19
identisch mit der Ansicht
Nein!
134 7 / 141» darstellt
Sowohl das Idealprinzip als auch das Realprinzip (als Prinzipien der an sich
seienden Welt) werden aus dem Wahrnehmen vermittels des Denkens erschlossen,
stehen also darin ganz gleich. Der Phänomenalismus muß jede
Realität leugnen, er kennt nur Schein.
13412-» / i4i(24-28) naiver Realismus
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[Wortlaut der 1. Auflage: «... Idealprinzip gibt es noch ein zu erlebendes Realprinzip
der Welt. Mit andern Worten: die Mystik und Willensphilosophie sind naiver
Realismus...»]