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Weltzweck und Lebenszweck
Weltzweck und Lebenszweck
Bestimmung des Menschen
170 «-14 / 184»
17019-a» / 184"
nur bei menschlichen ?
[Wortlaut der 1. Auflage: «... Umweg durch das menschliche Vorstellen...»}
menschliche ?
170" / 184« notwendig
durchaus notwendig
Handeln denn die Tiere nicht auch nach Zwecken, und Geschöpfe auf
anderen Planeten werden es nicht minder tun. Es maßte also statt «menschlichen»
heißen: ^intelligentem Handlungen. Darum ist gar kein Streit,
sondern nur erstens, wie weit das zwecktätige Handeln hinuntersteigt in
der Reihe der Indtviduatton, und zweitens, ob das Bewußtsein eine unentbehrliche
Bedingung desselben ist oder nicht.
172" / 186 4 zurück
173'^ / 186"" 2 *
Der Phänomenalismus ist darin nur dann konsequent, wenn er alle Bewußtseine
außer dem des eigenen Ich leugnet; denn wenn einmal die Leugnung
alles Transzendenten durch Anerkennung anderer menschlicher
Bewußtseine durchbrochen ist, so ist kein Halten mehr, und jede Grenzziehung,
bis wie weit du Annahme eines Transzendenten gehen dürfe,
und wo sie aufhören müsse, ist ein schlechthin willkürliches Dogmatisieren.
Hält er die Konsequenz inne, daß nur Ein Bewußtsein existiert,
dann fällt selbstverständlich der Zweckbegriff in jedem Sinne dahin; auch
für das eigene Handeln wird er zum falschen Schein.
sprechen
Ideen ... durch Menschen verwirklicht... also unstatthaft ?
[Hg.: In Zeile 5 fügte Hartmann zwischen die Worte «nur» und «durch» ein Fragezeichen
ein.]
Was ist denn die Menschheitsgeschichte als die Summe dessen, was Menschen
getan und verwirklicht haben?
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nicht.. .sondern... von innen
falscher Gegensatz
[Hg.: Die Worte «von außen» sind von Hartmann in Klammern gesetzt und durchgestrichen.]