Marcel Kolvenbach - Heinz-Kühn-Stiftung

Peru
Marcel Kolvenbach
Generalstreik der Taxifahrer. Alle Straßen sind mit Steinen blockiert,
nur wenige Fahrer trauen sich an den mit Steinen bewaffneten Streikposten
vorbei. Ich habe Glück und springe mit auf einen Firmenbus von Shell, der
Geschäftsleute zu ihren Hotels bringt. Der Fahrer erkundigt sich per Funk,
wo es freie Straßen gibt. In den vergangenen Jahren hat das Zentrum der
Stadt einen weniger schönen Rand bekommen. Die Ärmsten der Armen
haben mit provisorischen Gebäuden die Stadt in den sie umgebenden
Wüstensand fortgeschrieben. Ein Schachbrettmuster aus Mauern, viele
ohne Dach – hier regnet es nie – unter Fujimori wurde das Land an die vor
Armut und Terror Flüchtenden verteilt und mit zinsfreien Krediten kleine
Hütten hochgezogen.
In der Stadt aber lebt man eine Art westlichen Lebensstil mit mediterraner
Lebensfreude. Essen beim Türken, einen Drink in der Bar, Tanzen zu Salsa
und Merengue bis tief in die Nacht.
Am Abend nimmt mich Angela auf eine Ausstellung mit. Gesponsert von
der größten Bierbrauerei des Landes ein Sektempfang und kaltes Buffet
der ersten Klasse. Ein bisschen Hollywood, mit Security am Eingang und
einer Liste mit geladenen Gästen, ich habe Glück und stehe mit drauf. Ein
riesiges Partyzelt und Gaslampen sind vor dem Museum aufgebaut, es
werden die Schwarzweißfotos der Brüder Vargas vorgestellt, Portraits der
Arequipenischen Gesellschaft zu Beginn des 20. Jahrhunderts, aufwändig
restauriert bei einer Spezialfirma in den USA. Fünf Schönheitsköniginnen,
oder solche, die es noch werden wollen, eingehüllt in weiße Seide und mit
einer goldenen Schärpe umhangen, auf der der Name der Brauerei gut lesbar
eingewoben ist, gehören ebenso zum Bild, wie eine perfekte Audiovision
mit Video-Beamer und einem Podium auf dem die Laudatio gehalten wird.
Ich treffe die Filmemacherin Judith Vélez wieder, die hier ist, um sich bei
den Sponsoren und Mitwirkenden ihres gerade abgedrehten Spielfilms zu
bedanken und lerne die Enkelin der Fotografen kennen, Roxana Chivinos,
die gerade eine Rede auf das Werk gehalten hat. Wie in Europa schaut sich
niemand die wirklich herausragenden Arbeiten an, die viel Ähnlichkeit mit
dem Werk von August Sander haben, sondern man ist hier, um gesehen zu
werden und zu sehen, wer hier ist. Die Arbeitsteilung ist klar, auch wenn
es den einen oder anderen Grenzgänger gibt: bedient wird die weiße Elite,
in makellose Kellneranzüge gezwängt, bedient das indigene Personal.
Rassismus begegnet man hier nicht, er ist auch nicht nötig, da Einfluss und
Wohlstand seit Generationen vererbt werden, wer dennoch den Sprung
aus einem indigenen Umfeld in die Gesellschaft macht, hat sich so an die
herrschenden Verhältnisse angepasst, dass er sicher willkommen ist. Aber es
bleibt die Ausnahme. Nach dem offiziellen Teil verschwinden Roxana und
ihre Freunde auf eine Privatparty in einem kleinen Zweizimmer Apartment,
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