Neue Armut und ökologische Verhaltensmöglichkeiten. - WZB

terielle Wohlstandssteigerung als existenzielle Basis und notwendige Voraussetzung
für immaterielle Wertorientierungen.
Neben materieller Absicherung und Teilhabe ist ein weiteres wesentliches Moment
für Lebensqualität die Möglichkeit, selbstbestimmt agieren, d. h. über Entscheidungsund
Handlungsspielräume verfügen zu können, die eine Prioritätensetzung und die
Gestaltung des eigenen Lebens möglich machen. Während einerseits diese aktive Lebensgestaltung
unter der Überschrift der Selbsthilfe von den Betroffenen eingefordert
wird, wird sie andererseits durch eine restriktive, kontrollierende Sozialleistungsgewährung
massiv behindert.
Als Reaktion auf die gesellschaftlichen Veränderungen haben sich verschiedene individuelle
und kollektive Ansätze entwickelt, um auch unter den Bedingungen von
Erwerbslosigkeit und Armut Lebensqualität zu realisieren. Was vorrangig Notlösung
ist, birgt andererseits auch Potentiale für eine nachhaltige Entwicklung. Arbeitslosigkeit
und Armut erleben die meisten Betroffenen zunächst einmal als Krise – als ein
Scheitern an den konventionellen Lebens- und Orientierungsmustern. In dieser Krise
sind die Betroffenen gezwungen, sich mit den Wertvorstellungen dieser Gesellschaft
(und den eigenen) auseinander zu setzen: Der Sinn von (Erwerbs-)Arbeit muß neu
definiert, neue Handlungs- und Tätigkeitsfelder gefunden, Alltag neu strukturiert,
Beziehungen neu bestimmt, die materielle Existenz gesichert und nicht zuletzt die
Bedeutung von Konsum neu bewertet werden.
Die Gewerkschaften als große Arbeitnehmerorganisationen mit Schwerpunkt auf
betrieblicher Arbeit waren für die Betroffenen, die aus dem Erwerbsleben ganz oder
teilweise herausgefallen oder nie integriert waren, keine adäquate Interessenvertretung.
Es entstanden neue eigene Organisationsformen wie z. B. Erwerbslosen- und
Sozialhilfeinitiativen, die in diesem Veränderungsprozeß eine wichtige Rolle spielen.
Hier entstehen Räume für die Entwicklung von alternativen gesellschaftlich (noch)
nicht vorgesehenen Lebenskonzepten. Dies geschieht auf drei Ebenen:
– Auf der gesellschaftlichen Ebene wird für materielle und soziale Absicherung und
Teilhabe und bessere Lebensbedingungen gestritten, das lohnarbeitszentrierte Lebensmodell
mit der Erwerbsarbeit als einzig sinnstiftend wird in Frage gestellt,
und neue Modelle von Absicherung, Arbeit und Leben werden entworfen.
– Auf der individuellen Ebene werden die Betroffenen durch unterstützende Beratung
und das Aufbrechen von Isolation motiviert, Perspektiven zu entwickeln
und im Austausch mit anderen neue Wege zu gehen, z. B. den Alltag neu zu
strukturieren, soziale Kontakte und Netze aufzubauen, eigene erwerbsunabhängige
Fähigkeiten zu entdecken und einzubringen, sich Umwelt anzueignen und
mitzugestalten etc.
– Auf der praktischen Ebene entstehen Handlungs- und Tätigkeitsfelder, die direkt
die Lebensqualität der Betroffenen verbessern. Diese entwickeln sich entweder im
Rahmen der Initiativen als Form der Selbsthilfe, indem Sachen oder Leistungen
getauscht und ausgeliehen, gemeinsame kulturelle Aktivitäten organisiert werden
und praktische Solidarität geübt wird. Oder sie entstehen neben oder aus der Ar-
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