Der geistliche Führer, Heft 2 (PDF) - Herz-Verlag

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Du wirst Ungeduld und Herzensbitterkeit aus der Tiefe empfindlicher,
hungernder und gequälter Liebe emporwachsen sehen. Wahre
Liebe mit ihren Wirkungen kennt man, wenn die Liebe tief gedemütigt
ist, und ernstlich wünscht, abgetötet und ausgelöscht zu sein. Es
gibt viele, die keinen Geschmack an Gott finden, obgleich sie sich
dem Gebet gewidmet haben. Denn am Ende ihrer Gebete sind sie
weder abgetötet, noch dienen sie Gott länger. Um jenes friedliche
und beständige Dienen zu erlangen, ist es nötig, eine große Reinheit
des Geistes und Herzens, großen Seelenfrieden und eine umfassende
Entsagung zu gewinnen.
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Den Einfältigen und Abgetöteten ist die Wiedererweckung der
Sinne eine Art von Tod, und es geschieht ihnen auch niemals, wenn
sie nicht durch Notwendigkeit oder zur Erbauung ihrer Nächsten dazu
berufen werden.
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Der Grund unserer Seele, sollst du wissen, ist der Ort unserer
Glückseligkeit. Dort zeigt uns der Herr Wunder, dort stürzen wir und
verlieren wir uns selbst in das unermessliche Meer Seiner unendlichen
Güte, in welcher wir fest und unbewegt verbleiben. Dort wohnt
das unvergleichliche Labsal unserer Seele und ihre erhabene und süße
Ruhe. - Ein demütiges und ergebenes Herz, welches zu diesem
Grunde gelangt ist, sucht nach nichts anderem mehr, als nur Gott zu
gefallen. Der heilige und liebende Geist lehrt sie alles durch Seine
süße, erquickende Salbung.
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Unter den Heiligen gibt es einige gigantische Gestalten, welche
fortwährend körperliche Leiden mit Geduld ertragen. Solchen nimmt
sich Gott besonders an. Wahrlich, groß und herrlich ist die Gabe derer,
welche durch die Kraft des Heiligen Geistes, sowohl innere wie
äußere Qualen mit Zufriedenheit und Ergebung ertragen. Dies ist jene
Art von Heiligkeit, welche, je seltener sie ist, um so kostbarer vor
Gottes Augen erscheint. Diejenigen, welche diesen Pfad wandeln,
sind selten, weil es in der Welt nur wenige gibt, die sich völlig selbst
verleugnen, um dem gekreuzigten Christus in Einfalt und Nacktheit
des Geistes durch die einsamen und dornigen Gebiete des Kreuzes
nachzufolgen, ohne Grübeleien über sich selbst anzustellen.
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Ein Leben der Selbstverleugnung übertrifft alle Wundertaten der
Heiligen. Ein solches Leben weiß nicht, ob es lebendig oder tot sei,
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