Der geistliche Führer, Heft 2 (PDF) - Herz-Verlag

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Eine solche Seele erwählt stets den niedrigsten, den schlechtesten
und verachtetsten Rang, sowohl hinsichtlich des Platzes, wie
auch der Kleidung und aller anderen Dinge. Und das tut sie nicht auf
eine besondere Weise, weil sie der Meinung ist, daß auch die tiefste
Niedrigkeit noch immer zu hoch für sie ist, und sie sich derselben für
unwert achtet. Eine solche Ausführung bringt die Seele zur wahren
Vernichtigung ihrer selbst.
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Die Seele, welche zur Vollkommenheit strebt, beginnt ihre Leidenschaften
zu ertöten. Schreitet sie darin fort, verleugnet sie sich
selbst. Alsdann geht sie, mit göttlichem Beistand, zu dem Studium
ihrer Nichtigkeit über, worin sie sich verachtet, vor sich zurückschaudert
und sich niederwirft in der Erkenntnis, daß sie nichts sei, nichts
zu tun vermöge und nichts wert sei. Daraus folgt, daß sie in sich
selbst erstirbt, in ihrem Empfinden, auf viele Arten und zu allen
Stunden. Aus diesem geistigen Tode endlich leitet die wirkliche und
vollkommene Vernichtigung ihren Ursprung ab, insofern als von der,
ihrem Wollen und Verstehen einmal abgestorbenen Seele mit Fug
und Recht gesagt werden kann, daß sie zu dem vollkommenen und
glücklichen Zustand der Vernichtigung gelangt sei. Dieser Zustand
ist die letzte Bedingung für die Umwandlung und Vereinigung, welche
die Seele selbst nicht versteht, weil sie nicht vernichtet sein würde,
wenn sie dahin gelangte, sie zu begreifen. Und obgleich sie diesen
glückseligen Zustand der Vernichtigung erlangt hat, soll sie doch
daran erinnert werden, daß sie immer noch weiter fortzuschreiten hat
und sie mehr und mehr gereinigt und vernichtet werden muß.
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Wisse, daß diese Vernichtigung, um sie in der Seele vollkommen
zu machen, sich in des Menschen eigenem Urteil vollziehen muß, in
seinem Wollen und Wirken, seinen Neigungen, Wünschen, Gedanken
und in ihm selbst. Die Seele muß ihrem Wollen, Begehren, Bestreben,
Verstehen und Denken erstorben sein. Sie muß wollen, wie
wenn sie nicht wollte, begehren, wie wenn sie nicht begehrte, verstehen,
wie wenn sie nicht verstände, denken, als ob sie nicht dächte,
ohne sich zu irgendetwas hingezogen zu fühlen. In gleicher Weise
muß sie willkommen heißen Verachtung und Ehre, Auszeichnungen
und Zurechtweisungen.
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