Der geistliche Führer, Heft 2 (PDF) - Herz-Verlag

Nichts ist. Die zweite ist Entflammung, ein lebhaftes Verlangen, in
diesem gütigen und göttlichen Feuer gleich dem Salamander verzehrt
zu werden. Die dritte ist Süßigkeit, ein friedvoller, freudiger, lieblicher
und inniger Genuß. Die vierte ist ein Verschlungenwerden von
den Kräften in Gott, durch welches Eintauchen die Seele so von Gott
durchdrungen und erfüllt wird, daß sie nun nichts anderes mehr suchen,
begehren oder wollen kann, als ihr höchstes und ewiges Gut.
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Aus dieser völligen Sättigung entspringen zwei Wirkungen: Die
erste ist ein großer Mut, um Gottes willen zu leiden. Die zweite ist
eine bestimmte Hoffnung oder Gewißheit, Ihn niemals verlieren noch
von Ihm getrennt werden zu können.
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Hier in dieser innerlichen Zurückgezogenheit hat der geliebte
Jesus sein Paradies. Zu ihm können wir uns erheben, obwohl wir
noch auf der Erde wallen müssen. Wenn du aber begehrst zu wissen,
wer zu dieser inneren Zurückgezogenheit durch das göttliche Vorbild
hingezogen wird, so wisse daß es der ist, welcher im Unglück, in geistiger
Betrübnis und tiefer Armut fest und unerschüttert bleibt. Diese
standhaften und innerlichen Seelen sind von alter Eigenheit gänzlich
entblößt und völlig in Gott eingegangen, den sie ununterbrochen beschauen.
Sie sind ohne Makel; sie leben in Gott und durch Ihn; sie
scheinen heller als tausend Sonnen; sie sind dem Sohne Gottes teuer,
die Lieblinge Gottes des Vaters und die erkorenen Bräute des Heiligen
Geistes.
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An drei Merkmalen wird ein geläutertes Gemüt erkannt, wie der
heilige Thomas in einer seiner Abhandlungen sagt. Das erste Zeichen
ist Eifer, welcher eine Kraft der Seele ist, die alle Lässigkeit und
Trägheit tilgt, um sie mit Ernst und Vertrauen zum Streben nach Tugend
anzuleiten. Das zweite ist Strenge, welche ebenfalls eine Kraft
der Seele ist, die sich gegen die sinnlichen Begierden richtet, begleitet
von einer heißen Liebe zu Mühseligkeit, Niedrigkeit und einer
heiligen Armut. Das dritte ist Gütigkeit und Sanftmut des Gemüts,
welche allen bitteren Groll, Neid, Widerwillen und Haß gegen den
Nächsten vertreiben. Bevor nicht das Gemüt gereinigt, die Liebe geläutert,
das Gedächtnis leer, der Verstand erhellt, der Wille verleugnet
und entflammt ist, vermag die Seele niemals zu einer innigen und
zärtlichen Vereinigung mit Gott zu gelangen. Die Seele muß deshalb,
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