1947-Die Alpenpässe zur römischen Zeit - Burgenverein Untervaz

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der Zivilbeamte, der Kurier - kurz, jeder, der etwas da im Norden zu verrichten
hatte, kam nicht darum herum, die Kette der Alpen, dieses Hindernis von Fels,
Schnee und Eis, zu überwinden. Und wer aus dem Norden wieder nach Italien
zog, dem stellte
S. 30: sich wiederum die dräuende Alpenkette in den Weg, bevor er seine sonnige
Heimat im Süden betreten konnte. Versuchen wir einmal, uns auszumalen, was
diese Notwendigkeit der steten Alpenüberquerung für die an südliche Sonne
und Landschaft gewohnten Menschen von damals bedeutete! Wer nämlich in
jener Zeit über die Alpen stieg, der empfand nicht nur das Beschwerliche und
Mühsame einer solchen Reise, wie sie eine Hochgebirgswanderung von
vorneherein mit sich bringt: es trat vielmehr noch ein richtiges Grauen, eine
Angst und ein förmlicher Schrecken vor den Gefahren dazu, die nach der
allgemeinen Ansicht in jenen Alpen und hohen Bergen lauerten. Man erblickte
in den Alpen kaum je etwas anderes, als das Furchtbare, Grauenvolle und
Gefährliche, etwas, dem man lieber auswich, wenn man nicht unbedingt
gezwungen, war, es zu versuchen. Man sah in solchen Gebirgen bloss die
abfallenden Schroffen und Felsen, die schwer zu begehenden, schwierigen
Pfade, die todbringenden Abstürze, die starren Eis- und Schneefelder die voller
Gefahren steckten, man hatte nichts übrig für die Grossartigkeit der Alpenwelt
und die erhabene Schönheit der Berge. Kaum einer wusste etwas vom Zauber
dieser Gebirgswelt, kaum einer empfand Freude an ihr - im Gegenteil: für den
antiken Menschen sind die Alpen in ihrer eisigen Starre so etwas wie der
Inbegriff des Furchterregenden und Absehreckenden gewesen
Es ist dieselbe Einstellung, die auch noch für das Mittelalter, ja, man darf ruhig
sagen, von wenigren Ausnahmen abgesehen bis auf das berühmte Gedicht des
Berners Albrecht von Haller, »Die Alpen« (1728/29), vorherrschte. Erst in
dieser, Also in recht neuer Zeit, hat sich das Verständnis für den grossartigen
Reiz der Bergwelt und die Liebe zu den Alpen langsam und allmählich Bahn
gebrochen. So fühlte sich, um nur ein Beispiel aus dem Mittelalter anzuführen,
der bekannte Verfasser der »Cosmographei« (1544), Sebastian Münster, »bis
in die Knochen und das Herz erzittern», als er auf der Höhe des Gemmipasses
stand, hohe Berge und Felsen sind für ihn »erschröcklich« und »grausam«,