2. Ausgabe Leselicht

„Überzeugt Sie Ihre Selbstkritik?“
Das literarische Tagebuch am Beispiel von Max
Frisch
Was soll das sein, ein ‚literarisches Tagebuch’? Was unterscheidet
es von den unzähligen privaten Tagebüchern, die nicht dieses
Prädikat bekommen? Manfred Jurgensen meint in seiner Studie
„Das fiktionale Ich“, die literarische Aussage „beginnt, wo sich das
Individuum in reflektiver Absicht selbstdarstellerisch gegenübertritt“.
Also ein Dialog mit sich selbst, der nicht nur wahrnimmt,
sondern reflektiert, und darin sich selbst ganz bewusst gestaltet
und präsentiert. Demnach ist ein fremder Rezipient schon mitgedacht,
aus dem Tagebuch-Ich wird eine literarische Figur, ein Es.
Man könnte sagen, es handelt sich um eine Mischform; die der
Verarbeitung täglicher Ereignisse dienenden Notizen werden auf
ein Publikum hin variiert. Die Inhalte können vielfältig sein: Gide
etwa hielt das ihn umgebende Geistesleben fest, Kierkegaard
übte sich in religiöser Erziehung seiner selbst und seiner Leser,
Graf von Platen reflektierte über seine Dichtung und für Kafka
war sein Tagebuch ein Halt, an dem er intensive Selbstexegese
betrieb.
Auch der 1991 verstorbene Schweizer Max Frisch schrieb und
veröffentlichte Tagebücher, jeweils zusammenhängend für die
Ein Fragebogen, aus dem auch der Titel dieses Artikels stammt,
bildet den Auftakt des Tagebuchs. Hier tritt Frisch unmittelbar in
den Dialog mit seinem Leser. Die Fragen beziehen sich auf unser
Sozialverhalten; es geht um Glück und Hoffnung, die Ehe,
Freundschaft, Humor oder das persönliche Verhältnis zu Geld.
Nicht an jeder Frage bleibt man hängen, manche scheitern
daran, dass Frisch ausschließlich an männliche Leser denkt, andere
an bereits implizierten Antworten. Aber an einigen hat man
zu knabbern, auch wenn man das Buch wieder aus der Hand
legt.Ein sich durchziehendes Motiv ist die fiktive „Vereinigung
Freitod“. In den fünf Jahren des Tagebuchs verfolgt sie Frisch
von ihrer Gründung bis zur Fertigstellung eines „Handbuchs
für Mitglieder“. Die Vereinigung hat sich dem Kampf gegen die
Überalterung der Gesellschaft verschrieben; Mitgliedern, die Senilitätserscheinungen
aufweisen, soll durch die Vereinigung die
Empfehlung zum baldigen Freitod ausgesprochen werden. Doch
was für den einzelnen gilt, macht auch vor der Gruppe nicht halt:
Wenn sie wirklich da sind, will man die Zeichen des Verfalls nicht
mehr wahrhaben. Einzig der Verfasser des Handbuchs bleibt der
ursprünglichen Linie halbwegs treu. Im Handbuch führt er dezidiert
Alterserscheinungen der „Gezeichneten“ und auch schon
der „Vor-Gezeichneten“, also der Herren im sogenannten ‚besten
Alter’, auf. Für beide Gruppen sind diese Aufzeichnungen wenig
schmeichelhaft, doch für den Leser – gehöre er nun zu einer der
beiden Gruppen oder (noch) nicht – umso amüsanter.
Erinnerungen an Brecht
Nicht jedes Tagebuch wird für die Schublade geschrieben
Zeiträume 1946-49 und 1966-71. Im jüngeren reflektiert er über
die Ambivalenz zwischen der privaten Form und der öffentlichen
Präsentation: Verletzt er damit Persönlichkeitsrechte, wenn er
über Personen seines privaten Umfelds spricht? Aber wenn er es
nicht tut, verlagern sich unweigerlich Schwerpunkte: Die eigene
Person wird omnipräsent, das Öffentliche überlagert das Private.
Dennoch hat er sich für diesen Weg entschieden.
Foto: Christian Weicholdt
Vieles ist lesenswert an diesem Tagebuch: Die sehr persönlichen
Erinnerungen an die Arbeit mit Brecht. Die Collagen, welche
die Zeitungsberichterstattungen zu zeitpolitischen Themen mit
Frischs Eindrücken kontrastieren und ad absurdum führen. Die
Überlegungen, wie die Dramaturgie der Peripetie unsere Vorstellung
von Lebenswirklichkeit prägt.
All dies ist typisch Max Frisch und geht doch über seine sonstigen
Werke hinaus. Es gelingt ihm, sich zumindest teilweise von seinem
Lebensthema – dem Kampf gegen die Idee von Schicksalhaftigkeit
und die Starre der Persönlichkeit – zu lösen und über
seine Gegenwart zu reflektieren. Frischs Tagebuch ist Zeitdokument,
Einblick in die Persönlichkeit eines Autors, Denkanstoß und
literarisches Werk zugleich – eben ein ‚literarisches Tagebuch‘.
Jana König
Ein Fragebogen als Auftakt
Frischs Tagebuch 1966-71 ist ein buntes Sammelsurium: Fragebögen
und Verhöre finden sich neben literarischen Skizzen
und theoretischen Überlegungen; Gedanken zu Ereignissen wie
der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung und den 68er Studentenrevolten
neben Eindrücken einer Reise durch Russland.
Durchgängig vermerkt ist nur die Jahreseinteilung, genaue Datumsangaben
sind hingegen selten. Die Vielfalt der Ebenen wurde
in verschiedene Schrifttypen übersetzt.
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