Linzer Bibelsaat 103 (pdf 8 MB - Diözese Linz

Die Bibel und die Frauen Linzer Bibelsaat Nr. 102/September 2007
Immer wieder kann man die Meinung
hören, die Bibel, insbesondere das Alte
Testament, stelle in typisch orientalischer
Art die Männer in den Vordergrund,
weise den Frauen eine untergeordnete Rolle
zu und beschreibe sie oft sehr negativ
als Verführerinnen und als ernste Gefahr
für ein sittliches Leben, vor der eindringlich
zu warnen ist. Kann man heutigen Menschen,
vor allem den Frauen, eine solche
Bibel zumuten?
Als Ebenbild Gottes
Freilich, man kann nicht leugnen, dass es
solche Stellen gibt, aber es ist nicht gerecht,
sie heraus zu picken und mit ihnen das
ganze Alte Testament zu verunglimpfen.
Man sollte nicht vergessen, dass schon auf
der ersten Seite der Bibel Mann und Frau in
gleicher Weise als Ebenbild Gottes eingeführt
werden und das für alle Zeit bleiben,
selbst wenn sie schwer sündigen. Des weiteren
redet das Alte Testament unbefangen
von Frauen als Königinnen, Richterinnen
und Prophetinnen; das heißt, Frauen sind
als solche von keiner gesellschaftlichen Position
ausgeschlossen – mit Ausnahme des
Priestertums, aber das hat u.a. mit Tabus
zu tun, die mit Blut zusammen hängen.
Der große Zeitraum aber, den die Bibel
abdeckt – mehr als 1000 Jahre! –, bringt es
freilich mit sich, dass es – wie auch bei uns!
– Zeiten gibt, die ein negatives Bild von
der Frau zeichnen. Ansichten der Umwelt
haben vor allem in den letzten Jahrhunderten
v. Chr. viel dazu beigetragen und die
Schriften aus dieser Zeit – das betrifft auch
noch die Paulusbriefe – beeinflusst.
Was Gott uns wirklich sagen wollte
Da aber die Bibel Gotteswort im zeitlichen
Kleid des Menschwortes überliefert, muss
man sorgfältig erforschen, was Gott uns
wirklich sagen wollte. Denn die zeitbeding-
SS
Frauen mit Salbkegel geschmückt
ten Aussagen, dass die Sklaven brav Sklaven
bleiben (Eph 6,5-8), die Frauen sich
den Männern unterordnen (1 Petr 3,1-6), in
der Versammlung schweigen (1Kor 14,34f),
ihren Kopf bedecken und durch Kindergebären
ihre Rettung bewirken (1Tim 2,9-
14) sollen, gehören sicher nicht zu jenen
Lehren, die „sicher, getreu und ohne Irrtum
die Wahrheit lehren, die Gott um unseres
Heiles willen in den heiligen Schriften aufgezeichnet
haben wollte.“(2. Vat. Konzil:
Dei Verbum 3,11).
Univ.-Prof. Dr. Franz D. Hubmann
lehrt an der Kath.-Theol.
Privatuniversität Linz Altes Testament
und arbeitet ehrenamtlich
im Linzer Bibelteam mit.
Franz D. Hubmann
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