Linzer Bibelsaat 103 (pdf 8 MB - Diözese Linz

Das Psalmenbuch Linzer Bibelsaat Nr. 103/Dezember 2007
Martin Luther
Den großen Bibelübersetzer und Reformator
Martin Luther haben die Psalmen als „eine
kleine Bibel“, wie übrigens schon Augustinus,
sein Leben lang, auch in seinem Sterben,
begleitet; ihm verdanken wir Psalmenlieder,
die wir heute noch singen. Und es ist kein
Wunder, dass Menschen unserer Tage wie
die Armen Lateinamerikas sich in den Armen
der Psalmen wieder erkennen; dass aber
auch Denker und Dichter am Rande oder außerhalb
von Kirche und Christentum, in Brot
und Wasser der Psalmen mit ihrer Klarheit,
Kraft und Frische, Haus und Herberge für die
Erfahrungen ihres Lebens finden. Psalmen
bieten die Möglichkeit, Verzweiflung, Not,
aber auch Dank und Staunen nicht irgendwohin
ins Leere zu sprechen, sondern sie
einem Gegenüber, einem Du sagen zu
können und zu dürfen.
Einladung zum Beten
Wir sind eingeladen, uns mit den Menschen
und für die Menschen unserer Tage, die um
Gottes Gegenwart in der Welt, in ihrem
Leben ringen, immer wieder einzureihen in
das nie abgebrochene, große und bewährte
Gebet Israels und der Kirche, in das Gebet
von Jugendlichen, Männern und Frauen,
Priestern und Ordensgemeinschaften, in
das Gebet, das im Feuerofen des Lebens
einzelner Beter und Beterinnen und der
Geschichte des Gottesvolkes (vgl. den
Lobgesang der 3 Männer Dan 3,24-50.51-
95) vielfach getragen hat und trägt; das
trägt, gerade wenn unser eigenes Beten oft
schwach, müde und flügellahm geworden
ist. Psalmengebet und Psalmengesang
verbinden Christen und Christinnen aller
Konfessionen. Psalmen sind zugleich das
Gebet, durch das wir in einer noch viel
weiteren und fundamentaleren Ökumene
mit dem Gottesvolk Israel vertrauend und
SS
hoffend, wenn auch auf verschiedenen
Wegen, der Königsherrschaft unseres einen
Herrn und Gottes entgegen pilgern.
Gottesdienstliche Feiern
Es wird sich überaus lohnen, diesen Gebetsschatz
in den vielen gottesdienstlichen
Feiern auch in unseren Pfarren wieder
zu heben und dadurch dem Beten der
Gemeinden neue Anregungen und Kraft
zu geben, etwa in den Antwortpsalmen
nach der Lesung, in Psalmversen aus dem
Gotteslob, die durch ihre Wiederholung ins
Innere des Menschen dringen können, in
Meditationen zu Psalmentexten.
Persönliches Gebet
Psalmen können und sollen vor allem unser
persönliches Gebet befruchten. Vielleicht
versuchen Sie einmal, Psalmenworte zu suchen,
aufzuschreiben, zusammenzustellen:
Worte, die Sie selber berührt und begleitet
haben, die Sie an andere weitergeben
möchten. Versuchen Sie, einzelne Psalmen
anhand einer guten Erklärung zu erarbeiten
und zu meditieren. Nicht umsonst steht
als Eingangstor zum Psalmenbuch das
„Selig“ von Ps 1: „Selig der Mensch ...“; das
Selig über alle, die ihre Freude haben am
Weg der Weisung dieser gebeteten Zusammenfassung
der Bibel; das Selig über alle,
die ihren Durst stillen, ihre Kraft schöpfen
und Frucht bringen aus diesem Strom der
lebendigen Wasser Gottes. Es ist auch
jenes Selig, das nach Ps 150 am Ende
des Weges des Psalmenbuches und des
Lebens zur Freude und Freiheit des Lobes,
zum endgültigen, großen Halleluja wird.
Johannes Marböck
(Diese Hinführung ist Teil einer Predigt, die em Prof. Dr.
Johannes Marböck anlässlich der Monatswallfahrt nach
Maria Puchheim im Okt. 2007 gehalten hat. Einen ausführlicheren
Text mit einer Erschließung von Ps 42-43 finden Sie
auf unserer Homepage: www.dioezese-linz.at/bibel)
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