Linzer Bibelsaat 103 (pdf 8 MB - Diözese Linz

8
Biblische Schlüsselstellen Linzer Bibelsaat Nr. 103/Dezember 2007
Lebendigkeit durchdrungen und beginnt
neu „aufzuwallen“. Und ebenso finden
sich im Text auch deutliche Anklänge, dass
es sich bei diesem Wallfahrtsfest um ein
Laubhüttenfest handelt. Also um jenes alljährliche
Ereignis, bei dem am Tempel durch
Wasserriten das neuerliche Hervorströmen
der Lebensquelle Gottes gefeiert wurde.
Die Chaos-Fluten der Unterwelt sollten nur
gezähmt dem heiligen Vegetationszentrum
(= Tempel) als köstliche Quellen entfließen
und so keinen Schaden anrichten, sondern
vor allem Leben ermöglichen.
Auch im Vers 6 stoßen wir auf die
verborgene Wassersymbolik. Wenn man
näher beim Urtext bleibt, so heißt diese
Stelle:
Was bist du so gebeugt,
meine Seele,
und rauschest so in mir?
Bleib dran an Gott!
Denn ich werde
ihm wiederum danken
als meines Antlitzes Befreiungen
und meinem Gott.
Die gebeugte Seele beginnt zu „rauschen“.
Ich denke, es ist wichtig, diesem nicht
gleich hörbaren Rauschen Beachtung zu
schenken. Vielleicht ist es wie das Rauschen
des Meeres, das uns trotz mancher
Unruhe die Weite der Seele schenken
kann. Gott selber ist dieses lebendige
Wasser, das der Seele gut tut. So wird die
See(le) meines Lebens wieder ruhig. Und
wenn ich lange genug dran bleibe an dieser
göttlichen Quelle, dann erlebt das Antlitz
Befreiungen und die Tränen werden vom
Gesicht abgewaschen.
Seelische „Umgangs-Sprache“ ...
Ich habe gerade Wanderexerzitien am Grei-
singhof gehalten. Da ging es auch um diese
Frage: Wie gehe ich mit mir um – wenn
ich gehe? Kommt auch meine Seele zu
Wort? Wie gehe ich mit meinen Gefühlen
um? Dazu gab es folgenden Weg-Impuls
für die nächste Gehstrecke: Wie sieht meine
„Umgangs-Sprache“ aus?
Ob Angst oder Übellaunigkeit, Gekränktsein
oder depressive Verstimmung
– alle Gefühle unterstehen mir und meinem
Willen. Ich muss sie nicht als unabänderliche
Tatsachen einfach nur hinnehmen und
abwarten, bis „es“ mir wieder besser geht.
Ich habe die Möglichkeit, verwandelnd mit
ihnen umzugehen. Gefühle – auch meine
Ängste – sind ansprechbar und lassen
sich umstimmen. Ich kann mit mir selbst
freundlich reden – ermutigend, tröstend
und verstehend. Es ist wichtig, diese „seelische
Umgangssprache“, die gut mit der
Seele umgeht, mit mir einzuüben und so
die Kunst des Wandel(n)s zu lernen.
Psalm 42/43 ist ein wunderbares Beispiel
für diesen lebensfördernden Umgang
mit mir. So kann dieser Psalm zu einem
inneren Wandlungs-Gebet werden, das
Heilung schenkt.
Erfahrung des befreienden Gottes
Im Vers 8 scheinen die gewaltigen Wassermassen
den Psalmisten völlig (im Wassergrab)
zu begraben. Er kommt sich vor, als
befände er sich mitten unter den Chaosfluten,
die sein Leben fortreißen. Doch gehen
letztlich diese Fluten und Wogen über
ihn hinweg. Die Fluten werden von JHWH
gezähmt. Zwei Begleiterinnen stellt JHWH
an die Seite des Betenden: eine für den
Tag und eine für die Nacht: die Huld und
das Lied. So heißt es wiederum wörtlich:
„Bei Tag beauftragt JHWH seine Huld und
ebenso in der Nacht sein Lied – mit mir
ist ein Gebet zum Gott meines Lebens.“