nachlesen. - Kultur macht Europa

46 Lorenz Richter
Platz für eventuell zu vermittelnde Botschaften anbieten. Stellvertretend
werden hier einige markante Beispiele beleuchtet.
Leonardo Da Vincis sicherlich bekannteste Illustration, der »Vitruvische
Mensch«, war 1954 im Palais des Beaux-Arts in Brüssel zu sehen. Dieses
Meisterwerk verkörpert wie kaum ein anderes die humanistische Entdeckung
des Menschen und hätte dementsprechend im Sinne des Ausstellungszieles
von den belgischen Ausstellungsmachern beschrieben werden
können. Tatsächlich findet sich nur ein Hinweis auf den Bekanntheitsgrad
des Werks, sowie eine Übersetzung der handschriftlich angefügten Worte
des italienischen Meisters. 101
Im deutschen Katalog der Rokokoausstellung wird in der Beschreibung
der ausgestellten Bücher deren Außenwirkung erwähnt. Zum Beispiel lautet
der Text zum Ausstellungsstück Nr. 1004, der ersten illustrierten Ausgabe
der »Leiden des jungen Werthers« von Johann Wolfgang von Goethe: »Der
lyrische Briefroman, der die übersteigerte Empfindsamkeit der Zeit mit hinreißender
Wirkung widerspiegelt, war von ungeheurer Wirkung auf die Literatur
aller Kulturvölker.« 102 Abgesehen davon, dass heute eine Formulierung
wie »alle Kulturvölker« mit dem gemeinten Sinn »(West-)Europa« (hoffentlich)
nicht mehr anzutreffen wäre, waren solche schlichten Hinweise auf die
übernationale Wirkung des betreffenden Exponats sehr spärlich gesät. Sie
werden sicherlich ihren Teil dazu beigetragen haben, die Idee hinter dem
Titel »Europäisches Rokoko« zu untermauern, nahmen aber keinen hervorragenden
Platz in der Ausstellung ein.
Alle sechs Kataloge bieten in kurzen Essays Informationen zum Lebenslauf
der Künstler, deren Werke in den Expositionen ausgestellt wurden.
Dem in Amsterdam Titel gebenden spanischen Maler griechischer Abstammung
El Greco wird ähnlich viel Raum bemessen wie anderen aufgeführten
Künstlern. Das knappe über ihn verfasste Essay zeugt von den südeuropäischen
Stationen seines Lebensweges, gibt aber diesbezüglich auch nicht
mehr Informationen als ein ähnlich gearteter Lexikonartikel und lenkt die
Aufmerksamkeit des Lesers keinesfalls auf den – durchaus als solchen interpretierbaren
– »europäischen« Charakter des Lebens von Doménikos Theotokópoulos.
103
Für die Frage nach der textuellen Codierung des europäischen Gedankens
in den Bildunterschriften kann auch über die genannten Beispiele hinaus
festgestellt werden, dass eine solche Codierung nicht stattgefunden hat. Die
101 »Ce dessin d’un homme dans un cercle reproduisant le canon de proportions
humaines de Vitruve est célèbre. La traduction du texte a été ajoutée de la main
de Léonard«, Ausstellungskatalog zur 1. Europaratsausstellung: L’Europe Humaniste,
Brüssel 1954–1955, S. 104.
102 Ausstellungskatalog zur 4. Europaratsausstellung: Europäisches Rokoko. Kunst
und Kultur des 18. Jahrhunderts, München 1958, S. 281.
103 Ausstellungskatalog zur 2. Europaratsausstellung: Le Triomphe Du Maniérisme
Européen. De Michel-Ange au Gréco, Amsterdam 1955, S. 69.