Impulse zur Gestaltung der Armutssituation Jugendlicher in Burundi

Bevor jedoch die Darstellung der praktischen Ergebnisse und die Verknüpfung mit den
theoretischen Grundlagen erfolgt, soll zunächst das Projekt BAHO als dessen Bezugspunkt
vorgestellt und der historisch-kulturelle Kontext Burundis beschrieben werden.
TEIL 2 ANWENDUNG
1. Das Projekt BAHO
1.1. Sozialpolitische Vorraussetzungen in Burundi
Burundi ist in der westlichen Welt, wenn überhaupt, durch seine ethnischen
Auseinandersetzungen bekannt. Seit 1993 kamen bei blutigen Kämpfen im Land rund
300.000 Menschen ums Leben, mehr als 50% der Bevölkerung mussten seitdem ihre
Wohnungen mindestens einmal verlassen und Schutz in einem anderen Landesteil oder
außerhalb des Landes suchen (Vervisch 2009: 91). Wie im Nachbarland Ruanda besteht
der ethnische Konflikt hauptsächlich in Auseinandersetzungen um Macht und
Führungspositionen im Land zwischen den Hutu und Tutsi. Es gibt keine Untersuchungen
neueren Datums, wie die Ethnien im Land verteilt sind. Schätzungen gehen davon aus,
dass 85% Hutu sind, 14% Tutsi und 1% Twa (vgl. Watt 2008: 24). Vereinfacht gesagt
beruht der Konflikt darauf, dass die Tutsi als Viehhirten schon immer reicher waren als die
Landwirtschaft betreibenden Hutu weshalb sie eher Zugang zu politischen Ämtern
hatten. 21 Dies verursachte Spannungen und löste entsprechende Konflikte aus, die sich
wechselseitig initiiert über Jahrzehnte hinweg immer wieder entluden und von
unterschiedlichsten Stellen mit unterschiedlichen Interessen geschürt wurden. Die Anfänge
dieser Auseinandersetzungen gehen aber schon in die Zeit der Unabhängigkeit von der
belgischen Kolonialmacht im Jahr 1961 zurück, als der erste Hutu-Präsident drei Wochen
nach seiner Wahl umgebracht wurde. 1972 folgte ein großes Massaker, das von Tutsi-
Militärs an Hutus durchgeführt wurde und rund 200.000 Hutu das Leben kostete. Der
Konflikt sitzt also tief, es gibt fast keinen Burundier, der nicht in seiner Familie Tote auf
Grund von politisch-ethnischen Auseinandersetzungen zu beklagen hätte. Das Land mit
seinen Menschen ist traumatisiert und kriegsmüde. Die Burundier sprechen von „la crise“
– die Krise – wenn sie von diesen Ereignissen erzählen. Vorläufiges Ende dieser
gewaltsamen Konflikte war als die letzte Hutu-Rebellenbewegung (FNL) im Jahr 2008
ihre Waffen ablegte und als politische Partei anerkannt wurde. Im Jahr 2005 gab es zuvor
21 Für eine ausführliche Beschreibung des Konflikts vgl. Watt 2008: 23-107 sowie Ndabisseruye 2009: 29-
110. Die wohl derzeit umfangreichste Arbeit über die beiden Ethnien wurde vom Franzosen Jean Pierre
Chrétien geschrieben: „The Great Lakes of Africa: Two Thousand Years of History”.
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